中國人拼死拼活保護文物，你卻說沒燒故宮不算侵略？
這兩天，趙立新在網上發表的關於「侵略者」的言論引發了巨大的爭議，讓人深感腦子裡沒有東西還要假裝文化人，是一件多麼可怕的事情：
3月31日，趙立新在微博上問「英法聯軍為什麼要火燒圓明園！？」，並在網友的評論下面回復：「那紫禁城呢？是忘了還是沒帶打火石？」
趙立新的言下之意應該是，既然圓明園都放火燒了，怎麼不把紫禁城放火也燒了一了百了。他大概是不知道第二次鴉片戰爭之後，清政府是怎樣賣國求榮，和西方列強簽訂《北京條約》的了吧。
也許是覺得自己前兩天發的不過癮，4月2日他又開始了自己的思考「日本人佔領北京八年，為什麼沒有搶走故宮裡的文物並且燒掉故宮？這符合侵略者的本性嗎？」隨後又辯駁了幾個網友的評論：
也許是自認為自己的邏輯無懈可擊，他隨後轉發了一篇名為《為什麼日本人不敢用火燒故宮？原來他們有自己的小算盤》一文，並自問自答「謝謝」。
言下之意就是：你們這屆網友不行啊，還是這篇文章說的清楚。謝謝這篇文章的解答。
既然趙立新這麼的自信，並且優越感滿滿的和大家辯論，並且說出自己的「思考」，那咱們就來一個一個的說道說道。
首先我們來看一下趙立新轉發的這篇滿篇錯誤到可笑的文章。
這篇文章開頭就說：侵華戰爭時期，日軍採取的是「三光」政策，也就是燒光、殺光、搶光。為什麼日本人佔領北京8年，故宮卻完好無損？是日本人善心大發嗎？當然不是。
然而，稍微知道歷史的人就知道，「三光政策」一詞最早見於1941年刊行的《解放日報》。根據現有史料記載，1940年10月2日至11月30日間，日軍在掃蕩八路軍晉冀魯豫邊區的太行區與太岳區時，下令：
這次作戰，與過去完全相異，乃是在於求得完全殲滅八路軍及八路軍根據地。凡是敵人地域內的人，不問男女老幼，應全部殺死；所有房屋，應一律燒毀，所有糧秣，其不能搬運的, 亦一律燒 毀，鍋碗要一律打碎，井要一律埋死或下毒。
而日本發動「七七事變」佔領平津地區的事件是1937年。（寫這篇文章的人，大概沒有看過《小兵張嘎》）
隨後這篇文章認為日本人之所以沒有燒毀故宮，有幾個原因，第一個是因為日本攻佔北平非常順利，可以說兵不血刃，自然不會有什麼報復心理。
那按照這個邏輯來推斷，南京大屠殺是因為南京軍民奮勇抵抗導致的？難道作為被侵略的一方因為怕「報復心理」就要放棄抵抗嗎？
除此之外這篇文章還說到，日本沒有燒故宮和溥儀有關係。然而文中是這樣說的：而紫禁城可是溥儀的家，你把溥儀的老家給搶了、燒了，以後溥儀以及那些滿清遺老們可不好控制了。
這一段話依然有一個常識性錯誤，紫禁城是溥儀的家這話不假，可是紫禁城不是溥儀的老家。我們都知道，清朝又叫滿清，滿清入關之前，就是在我國東北統一的女真各部。嚴格來說，溥儀的老家應該在東北。（當然當時不止於東北）
一個「勤于思考」的演員，竟然不假思索的就相信了一個漏洞滿滿的文章，真的讓人笑話。
再來，我們看一下趙立新的言論「日本人佔領北京八年，為什麼沒有搶走故宮裡的文物並且燒掉故宮？這符合侵略者的本性嗎？」他認為，所謂的侵略者必須是燒了故宮並且搶走文物的。
趙立新這個言論，依然暴露了他無知的一面。我們來看日本的對華政策：
1927年，日本召開了「東方會議」探討有關中國的問題，並在會議結束之後，當時的日本首相田中提出了一份《對支政策綱要》（也就是「對華政策綱領」）。
這份《綱領》打著「大東亞共榮圈」的虛偽面具，提出了許多的意見方針，比如：
在中國內亂政爭之際，應不便與一黨一派，完全尊重民意；中國的和平的經濟發展，乃國內外共同的渴望，需要中國國民的努力和各國友好的協助相結合。
除此之外他們還特別點出了東三省和滿蒙：
東三省有力認識如能尊重我國在滿蒙的特殊地位，認真地探討穩定該政局的辦法，則帝國應予以適當的支持。
然而現實情況是什麼樣子呢？日本佔領北京之後的第二年，大後方的老舍快到中秋時，作了《兔兒爺》一文：
我可以想像到：那些粉臉綵衣，插旗打傘的泥人們一定還是一行行地擺在街頭，為暴敵粉飾昇平啊！聽說敵人這些日子，正在北平大量地焚書，幾乎凡不是木板的圖書都可以遭到被投入火里的厄運。學校里，人家裡，都沒有了書，而街頭上到處擺出兔兒爺，多麼好的一種布置呢！暴敵要的是傀儡呀！
所以，日本的這個「對華政策綱領」看似是為了我國著想，其實是黃鼠狼給雞拜年—沒安好心。
還有關於文物南遷的事情，1933年1月山海關失陷，2月6日至5月15日，故宮博物院決定將文物分批運往上海，之後又往南走到了四川。這批文物共13427箱又64包。其中，書畫9000餘幅，瓷器7000餘件，銅器、銅鏡、銅印2600餘件，玉器無數，文獻3773箱。
在文物南遷的過程當中，發生了許多可歌可泣的事情，這些人當中，有些人可能才剛剛結婚，有一些甚至是父子相隨，國難當頭，他們把這些文物看的比自己的生命還要重要。
面對著日軍的追堵，土匪的覬覦，冒著槍林彈雨，毅然決然的踏上了南下的道路，即便知道此去可能會一去不歸，但他們心中有一個信念：
「國家滅亡總有復興之日；文物被毀永遠不可復得」，「只要文物在，中華文化的根就不會斷，中華民族的精神就不會亡，中國人就不會做亡國奴」。
在當時的情況之下，基本上完好無損的運走這些「國寶」級的文物，已經成為奇蹟。趙立新老師竟然雲淡風輕的說，還有幾百萬件文物沒有運走呢，文物可都有價值。
因為家國破碎，人力物力有限的情況下，只運走了國寶中的國寶。趙立新竟然認為這些守護著祖國文脈的人沒有運走全部的文物，並且成為了為侵略者洗地的借口。真的不知道他是怎麼好意思說出口的。
除此以外，剩下的文物真的沒有被日本人搶嗎？
不見得。
日本人佔領了北京之後，就把魔爪伸向了故宮。他們數次闖進故宮，搶走大銅缸66座、元明清所鑄造的鐵炮數尊、銅燈亭91個，運往天津去冶煉屠殺中國人的武器。
趙立新的有關言論開始在網上發酵，並且爭議不斷，甚至也受到了紫光閣的點名批評。
也許是經受不住輿論的壓力，趙立新老師今天凌晨發了一封道歉信：
人可以有自己不懂的地方，但是千萬不要把「無知」當作自己秀優越感的資本。不懂可以學也可以問，但不要耍小聰明。
正如錢穆先生在《國史大綱》序言里所說：
一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。
(否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。)
二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。
(否則只算知道了一些外國史，不得雲對本國史有知識。)
三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，
(即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。)
亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，
(此乃一種淺薄狂妄的進化觀。)
而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人。
(此乃一種似是而非之文化自譴。)
當然，趙立新老師早已經加入了瑞典國籍，嚴格意義上來說已經不算中國人了。
但是，不管哪國人，在不懂歷史的情況之下千萬不要亂說話，並且評價別國歷史也要客觀中立。千萬不要為了秀自己的智商到最後被狠狠的打臉，有時間還是要多讀讀書，了解了解歷史，千萬不要再去裝文化人了。
source：
〔日〕外務省編：《日本外交年表和主要文書（1840—1945）》下卷，1969 年再版本，《文書》第 101 一 102 頁）
https://zh.wikipedia.org/wiki/七七事變
https://zh.wikipedia.org/wiki/東方會議（1927年）
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