一直很驚訝一句話：“人不爲己，天誅地滅！”

　　能把自私說得這樣理直氣壯、大義凜然的，真是不得不佩服這句話的創造者。

　　不是我危言聳聽，這句話給人的感覺就是在爲自私披上一層高尚的外衣。當然，懂這句話的人自然它的真正含義，不會隨便使用這句話。

　　但不懂的人則會把它時常掛在嘴邊。比如：當他在爲自己謀取某種利益，但又可能傷害到其他人的利益時，在經過一番思想鬥爭後，他就會用這句話來安慰自己，有了這句話，似乎他所做的一切就心安理得了。

　　那麼，這句話到底是什麼意思呢？它的原意如何呢？它又是怎樣被誤傳的呢？

　　“人不爲己，天誅地滅！”這句話的出處是晉朝的一部佛經——《佛說十善業道經》。

　　《佛說十善業道經》

　　該經裏面是這樣說的：

　　“人生爲己，天經地義；人不爲己，天誅地滅！”

　　佛經裏面怎麼會出現這樣勸人爲私的話呢？其實，是我們的誤解。

　　一個字的理解區別，就讓這句話的意思完全相反，哪個字？

　　爲！

　　我們現在讀的是四聲，也就變成了現在的意思；而原文應該是讀二聲，也就是“君子有所爲，有所不爲”的這個爲。爲，在這裏是動詞，“爲己”就是經營好自己的意思。

　　按照這種理解，這句話的意思就是：學會做人，是天經地義的；不會爲人，是天理不容的。

　　你看我們今天把這句話都理解成什麼了？我們記住了這句話，卻忘了它本來的意思，這就是以訛傳訛。

　　有人不服氣了，說這句話還可以追溯得更早，就是戰國時期的楊朱學說，它就是提倡的一切爲私的觀點。

　　楊朱學說

　　不錯，在孟子的《盡心上》等衆多經典裏，確實提到過楊朱學說，孟子是這樣說的：

　　“楊子取爲我，拔一毛而利天下不爲也。”

　　什麼意思呢？

　　意思就是說：楊子的思想崇尚自我，只要是損害自己利益的事情，哪怕是一點一滴，就算利國利民，他也絕不會做。

　　孟子覺得這是一種自私。孟子提倡“仁”、“愛”，就是要捨己爲人，而楊子的一切爲私剛好與之相反，所以孟子對楊子的學說提出了嚴重的批判。

　　孟子

　　楊子是誰？

　　楊子，原名楊朱，戰國時期著名的思想家，楊朱學派創始人。也許你還沒聽過這個人，不過他的學說在當時和墨家並稱爲：“天下之言不歸楊則歸墨”，由此可見其影響力。

　　孟子比楊子晚出生20多年，基本上小了一輩兒，孟子後來纔將儒家發揚光大。

　　楊子認爲：生命誠可貴，不管在任何情況下，活着才爲大，自己好纔是真的好，別人再好都和你沒關係，一切都要以自己爲中心，人生的意義就在於此，否則，就是違背自然規律，大自然的一切不都是在爲了生存而存在嗎？

　　楊子的這種觀點纔是我們現在所說的“人不爲己，天誅地滅”的原型。那麼他的這種觀點對麼？

　　怎麼說呢？作爲人的本性，他的這種說法沒錯，但要作爲一種學說拿到檯面上來講就有點兒難登大雅之堂了。

　　人人都爲自己而活，那還要這個社會、這個羣體幹什麼呢？人的慾望是不一樣的，如果都要讓自己快樂，豈不是要將痛苦強加於別人身上？那人類豈不變成動物世界了？

　　佛會答應嗎？

　　還有一點：如果楊朱學說真的那麼好，它爲什麼沒有流傳下來呢？

　　優勝劣汰，所以，希望大家以後在用這句話的時候，請使用它的正確含義。

　　明天繼續......

　　本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會“說話”的歷史作者，專注於不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。