文 / 思想食堂（微信公衆號：吳曉波頻道）

　　我們從何而來，我們將向何去……

　　我們從何而來，我們將向何去？

　　這是任何時代都會橫亙在人類面前的一個問題。

　　而在今天，這個問題愈發顯得無法回答。

　　經濟在發展，科技在進步，全球一體化在一定程度愈加深化。

　　而同時，區域和國家之間的競爭、博弈進入到新的階段，文明、信仰之間的衝突仍然此起彼伏。

　　“黑天鵝”時常迅疾飛起

　　“灰犀牛”會在不經意間發起突襲……

　　“黑天鵝”時常迅疾飛起，“灰犀牛”會在不經意間發起突襲......

　　對於這些現象，我們見識過太多的評論與解答，令人困惑和苦惱的是，各類解答錯綜複雜，甚至連問題本身都顯得晦暗不明。

　　那我們就有必要深入到問題的核心和源頭，去重新梳理，方能找到正確看待這個世界的角度和思路。

　　4月13、14日，思想食堂特邀四位社科與歷史領域的知名學者，從不同的角度給出他們對這個世界的解讀。

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　　課程一

　　2017年11月包剛升老師在上海授課

　　特朗普上臺，英國脫歐，全球驚呼保守主義的擡頭。

　　中東的局勢依然動盪，而歐洲飽受移民問題的困擾。

　　中國推進“一帶一路”戰略，與美國的貿易戰愈演愈烈。

　　如何理解這一系列的事件，是意識形態、不同文化之間的衝突，還是政治與經濟間的博弈？

　　當今的世界，到底遵循着怎樣的運行規律和法則？我們去看待種種事件，又可以有哪些角度？

　　復旦大學國務學院的包剛升老師將做《當前世界的格局與趨勢》的分享，給出他的見解與思考。

　　包剛升老師講授

　　《當前世界的格局與趨勢》

　　一、理解世界的理論視角

　　1.康德世界：自由主義視角

　　2.叢林世界：現實主義視角

　　3.何時自由主義？何時現實主義？

　　二、當前世界的主要分歧

　　1.文明的衝突

　　2.意識形態的分野

　　3.大國權力的角逐

　　三、十九世紀以來的經驗

　　1.爲什麼和平？

　　2.爲什麼戰爭？

　　3.權力轉移的不同路徑

　　四、三大軸心的政治選擇

　　1.西方文明：格局與選擇

　　2.伊斯蘭文明：格局與選擇

　　3.中華文明：格局與選擇

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　　課程二

　　2018年7月許紀霖老師在杭州授課

　　在日常生活中，我們時常拿南北之間的文化差異開玩笑。

　　無論風俗還是飲食，甚至是語言、形象和思維方式。

　　大家也知道，中國歷史上就是一個南北間不斷融合的過程，而在融合的過程中，塑造了今日中國不同區域各自的文化。

　　而這背後，其實是幾種不同的文明形式在相互博弈、彼此作用，驅動着中國歷史的發展。

　　直到今日，我們也能感受到這些博弈留下的印記，一如許紀霖老師一篇流傳甚廣的文章《怎樣理解上海比北京文明，但不及北京有文化》所描述的那樣。

　　從文明博弈的角度看待中國的歷史，來解釋今日區域差異中的點點滴滴，會更能感受到中國歷史的多元性和複雜性。

　　華東師範大學歷史系的許紀霖老師將做《三種文明塑造的中國歷史》的分享，來解讀“遊牧-農耕-海洋”三種文明之間的博弈。

　　許紀霖老師講授

　　《三種文明與中國歷史》

　　一、爲什麼說中國是“多元一體”的

　　文明複合體

　　1.胡煥庸線分割出東部中國

　　與西部中國

　　2.中國人心目中的“天下”具體指什麼

　　3.王朝不斷更替

　　“中國”始終存在嗎

　　4.大漢族主義爲什麼是錯的

　　5.爲什麼大一統經常由遊牧民族完成

　　6.新天下主義如何適用邊疆

　　兩岸和國際關係

　　二、 “農耕-遊牧-海洋”三種文明

　　如何塑造中國

　　1.中國文化爲什麼有南北之分

　　2.北方農耕-遊牧文明的融合優勢

　　3.新的海洋文明在南方崛起

　　4.南方商人爲什麼不同於西歐商人

　　5.從朱元璋到改革開放

　　南北之爭最終誰贏了

　　6.爲什麼政治中心始終在北方

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　　課程三

　　2016年8月李宏圖老師在上海授課

　　說到近代東西方的分流，西方得以後來居上，都不能不提到“地理大發現”“文藝復興”“思想啓蒙運動”“工業革命”這幾件大事。

　　而其中，思想啓蒙運動是特別重要的一項，它重申了個體權利的重要性，讓自由、民主等理念深入人心，爲後來資本主義商業的發展打下了基礎。可以說，思想啓蒙運動塑造了今日的西方世界，或者奠定了現代文明世界的理念根基。

　　但在中國，我們說起啓蒙運動，往往會只提及法國的啓蒙運動，而忽略另外一場幾乎同時的啓蒙運動，那便是以亞當·斯密、大衛·休謨等人爲核心的蘇格蘭啓蒙運動。

　　蘇格蘭啓蒙運動留下的“市場、法律和道德”理念，與法國啓蒙運動留下的“平等、自由和博愛”相比，對於今日中國則更有實踐層面的借鑑意義。

　　復旦大學歷史系的李宏圖老師將做《英法啓蒙運動的比較》的分享，讓我們重新思考何爲啓蒙，以及在今日中國該如何將啓蒙落地。

　　李宏圖老師講授

　　《英法啓蒙運動的比較》

　　一、概念解析：什麼是啓蒙運動

　　二、理性：法國啓蒙運動的傳統

　　三、“舊制度”：法國啓蒙運動的批判指向

　　四、法國啓蒙運動的主要思想家及其意義

　　五、另一種啓蒙：蘇格蘭啓蒙運動

　　六、蘇格蘭啓蒙運動

　　和法國啓蒙運動的比較

　　七、市場經濟與商業社會

　　八、結論：什麼是啓蒙運動

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　　課程四

　　2017年3月吳思老師在上海授課

　　我們常常說中國古代的歷史是一部帝王家史，講來講去，無非是改朝換代。

　　而看待西方歷史時，我們又會感慨於東西方之間的差異，爲何西方在近代能夠走上另一條道路。

　　但是，人類的歷史真的沒有共通性嗎？表象之下，到底又遵循着怎樣的共同法則？

　　假如把理論的地基建構在人性最基礎的層面，我們將會得出怎樣的結論？

　　對於中國的現代化進程是否會有幫助？是不是可以更好地理解普世價值，而走出一直以來概念上的誤區？

　　著名歷史學者吳思老師將帶來《血酬史觀解讀人類歷史》的分享，用他自建的歷史觀重塑大家的歷史認知。

　　吳思老師講授

　　《血酬史觀解讀人類歷史》

　　開頭的話：我們的歷史觀

　　一、血酬定律

　　1.定律概述

　　2.成本問題：血汗心財

　　2.1生命與財產的關係：命價問題

　　2.2機會成本：血汗替換率

　　2.3道德成本：管子定律

　　2.4財務成本：

　　裝備給養勞務的投資回報率

　　二、暴力集團與生產集團的關係

　　（經濟制度）

　　1.拉弗曲線

　　2.老子曲線

　　三、暴力集團內部關係

　　（社會政治制度）

　　1.原始社會

　　2.奴隸制

　　3.封建主義

　　4.官家主義

　　5.資本主義

　　四、總結：不同史觀的適用範圍

　　4月13、14日，在杭州

　　2天課程，4位明師

　　解析歷史發展和世界趨勢

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