瀋陽昭陵（北陵）的太宗皇帝皇太極銅像)

　　今天接到今日頭條悟空問答邀請，回答的問題是：歷史上滿族和蒙古族對清朝是啥看法？下邊就是本人是回答。

　　我以前被邀請回答的問題“清朝是怎麼對蒙古進行有效管理的？”，已經比較詳細論述滿蒙同盟關係，總體上說一個漸進的過程，而且滿蒙同盟是建立在平等互利上的，大清的皇帝，是滿蒙共同推舉出的大汗，每代大清皇帝，都有蒙古汗號。以1635年皇太極徹底擊敗北元的最後一位大汗林丹汗，並得到蒙古的護國神瑪哈噶喇像，1636年蒙古會盟推舉皇太極爲蒙古的大汗，以此爲標誌，大清皇帝就同時兼任蒙古大汗。皇太極確定的國號大清，來源於蒙古語，大清國即戰士之國的意思。滿蒙就認爲大清是雙方共同的國家。此問題我們整理後於3月25日發文章《

　　歷史上，滿洲和蒙古的關係爲什麼那麼密切？

　　》，有興趣的可以參看那篇文章。

　　下邊就舉例說一下滿蒙對大清的認同。

　　滿洲人認同：

　　一、別的軍隊長期不給兵餉就會譁變，沒有軍事供給，就會投降。但滿洲軍隊，即使長期得不到軍餉，甚至被圍城，長期得不到供給，也絕對不會有投降。比如與準噶爾，中埋伏被包圍，被太平天國圍南京城、新疆叛亂包圍滿城的，都是即使餓死，也沒有譁變，也沒有投降，甚至最後婦女和兒童都拿起武器，戰鬥到最後一滴血。

　　二、對清帝遜位的態度，當時聽到清帝遜位，禁衛軍等八旗部隊馬上不幹，後是馮鞏的曾祖父馮國璋出面，因爲馮國璋曾帶軍隊連克漢陽、漢口，所以很受滿蒙人的信任，袁世凱爲此就讓馮國璋去負責禁衛軍等八旗軍隊。

　　宣佈清帝遜位的時候，禁衛軍等八旗軍隊確實不幹了，真要打算譁變，這時馮國璋出面拍胸脯說，表示願意用身家性命擔保，一保證皇帝和皇太后安全，二保證禁衛軍等八旗軍隊依然保持原樣，不解散。但八旗軍人也不完全信馮國璋，最後就派兩個士兵代表，馮國璋走哪跟到哪，馮國璋回家睡覺，這兩個八旗士兵也跟着住他家。

　　進入民國，這禁衛軍誰也調動不了，袁世凱以大總統名義都沒戲，這禁衛軍成爲馮國璋的私人軍隊。

　　當馮國璋1918年下臺後，這支軍隊依然跟着他走，這可真是前無古人後無來者。

　　1919年，馮國璋去世，這支軍隊後被北洋軍閥收編，逐步給解散。如果這支軍隊還在，打死馮玉祥也不敢去敢武力驅趕溥儀出宮。

　　再說蒙古對大清的認同

　　蒙古應該是分幾部分，因爲內蒙古尤其是科爾沁蒙古以前就與滿洲接近，所以也跟滿洲最親。外蒙古是康熙時候，因爲準噶爾打來，外蒙古等與內蒙古王公共同與康熙會盟，共同結盟對方準噶爾，所以外蒙加入大清要晚，自然比起內蒙的認同，要差一些。最後準噶爾等西蒙古到乾隆時候才完全歸順，大部分編入蒙古八旗，成爲八旗軍人，自然對大清有很深認同。

　　清朝的蒙古人分幾部分，

　　一、在老罕王努爾哈赤時期就投奔來的蒙古人，包括一些成吉思汗後裔，都編入滿洲八旗，所以整個清朝和滿洲人待遇一樣，所以他們認同滿洲。解放後，最早的滿族代表就有成吉思汗後裔的滿洲人博大正，而且對新中國承認滿族爲56個少數民族之一起了很大作用。文革結束後，北京恢復舉辦滿族活動，幾位發起人之首就是成吉思汗後裔的滿洲人的博大公老師，當時北京滿族活動組的地址就寫的是博大公老師的家。

　　二、太宗皇太極開始成立蒙古八旗，所以之後投奔的編入蒙古八旗，各地駐防滿蒙八旗也是在一起，也有很強的認同。所以各地組織的民族活動也經常一起搞。

　　三、未編入八旗的部分，依然保持由各蒙古王公管轄，滿洲皇室長期與各蒙古王公通婚，所以雙方都有很近的血緣關係。清朝也是給與蒙古王公超滿洲待遇。

　　清朝按照滿洲爵位分封蒙古，分封的蒙古人數及相對級別均多於和高於滿洲，滿洲鐵帽子王外，一般均是降級繼承，而蒙古一般都能升格繼承。還保留了蒙古汗這一級別。根據嘉慶年間統計，蒙古共有汗4位，親王10人，郡王28人，貝勒27人，貝子27人，鎮國公20人，輔國公48人。清政府按級別發給年俸等待遇。並實行年班、圍班制度，給蒙古王公優厚賞賜，並加深與皇帝的私人感情。

　　滿蒙聯盟一直是國策，雙方聯盟關係非常牢固，並非清末革命黨爲破壞滿蒙聯盟，製造一些謠言就可以破壞的。包括清帝遜位後，一些蒙古王公還在積極進行復闢活動，可見對清室的忠心。

　　就說在辛亥革命南方各省宣佈獨立，外蒙也宣佈獨立。當時內蒙王公就負責聯繫外蒙王公，表示是對南方革命黨的驅逐韃虜有誤解，所以才獨立。只有保持大清的君主立憲，外蒙還是願意留在大清。

　　當然上邊說的只是當時情況，現在外蒙認爲滿洲對他們是殖民者，而認同準噶爾的抗清戰爭。

　　國內的蒙古族和滿族關係還是非常友好，剛纔說各地駐防的滿族和蒙古族都是一起搞民族活動，非常近。在內蒙古，也有很多滿族，一是清朝去的駐軍，多倫會盟的地點的多倫，和呼和浩特市的新城區，新城就是滿城，針對阿勒坦汗建的老城而言。其他內蒙古一些地區滿族主要是陪着嫁去的公主過去，而且過去的公主去世後，有的地區建立公主廟，公主成爲當地滿蒙同胞的保護神。

　　作者富察春兵

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