人如何才能率性而為真?只有你悟道見性了纔行。

這個「性」,不是性格、習性、脾氣、喜好。我們這些凡夫俗子的「性」都是「假性」。只有悟道的聖者之「性」纔是「性」,纔是「真性」。也就是說,凡夫率性而為皆是「假」,只有悟道人的率性而為方為「真」。

「率性而為真」中的「性」,就是「人之初,性本善,性相近,習相遠。」中的那個「性」。

也是《六祖壇經》中「何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。」中的「性」。

得道的人,率性而為,才都是道。孔子說自己「七十而從心所欲,不逾矩。」他老人家七十歲的時候纔敢說自己隨心所欲都合規矩。也就是達到佛家所說的「純善無惡」的阿羅漢境界。

「率性而為真」也是「率性之謂道」的意思。率的是「真」性,率真性才能稱之為道。真性是合乎道的,只因我們心中有「貪嗔癡慢疑」,對「財色食名睡」有執著,把「真性」污染成了「假性」,所以我們率的是「假性」,都不是「真」,是「假」。若是能把這些「假的」、污染都去掉,剩下的就是「真性」。此時,率性而為的都是道,都是合乎道的。

所以禪宗有句話說「見性之人,立亦得,不立亦得。」已經見性,就是得道的人,隨便他怎麼說、怎麼做,都是對的。

打個比方,沒得道的人是冰塊,得道的人是水。冰無論怎麼表現,都是冰;水不要任何造作,不管它如何,都是水。


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