如何理解《禮記·大學》中的這句話「苟日新，日日新，又日新」？
謝謝邀請！
這句話出自《大學》第三章，原文是：「湯之《盤銘》曰：苟日新，日日新，又日新。 」
用現代文說的意思就是：「商朝的帝王成湯為了能時刻警示自己，在洗浴的盆上刻下了這麼一句話：洗凈的是身體、凈化的是心靈，如果今天能使身心都煥然一新，那麼就要每天洗白白，白了還要更白。 」
我們都知道，《大學》在一開始就提出了總綱：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
後文中引用成湯的典故應該是對其總綱的闡述，提出修身是一個日積月累的過程，有道德的人應該凡事都追求達到至善的境地。
謝謝邀請！我是「文化華夏」，擅長文化領域的問題，
首先，這裡強調以下，「苟日新」這句話，有學者有質疑，到底是念gou,還是念ji.我們姑且認為是前一種吧！
《苟日新，日日新，又日新》選自中國儒家經典——《大學》，原為商湯王刻在洗澡盆上的箴言，本來說的是洗澡的問題。
假如今天把一身的污垢洗乾淨了，以後便要天天把污垢洗乾淨，這樣一天天的，每天都要堅持這樣做。是從動態的角度來強調及時反省和不斷革新，貴在堅持。
如果說「在明明德」還是相對靜態地要求弘揚人性中光明正大的品德的話，那麼，「苟日新，日日新，又日新」就是從動態的角度來強調不斷革新，加強思想革命化的問題了。
曾子的理論與易經的循環住復不謀而合，先嘗試性的變化，可謂苟日新;不論任何事物都需要調整，其方法的不同可謂革新，事物不斷的進步與發展也需要革新，因此說日日新。革新需要長期堅持與發展因此說又日新。即由量變到質變的過程。九個字，有漸進的層次，有時空的展開，有未來的堅持與展望，因此說儒與道是相通的，理論依據上缺一不可。
推薦閱讀：
