【屏东玛家】红藜故乡，告诉祖灵有人来了
玛家乡，旧称「玛卡扎亚扎亚」在排湾族语指的是「倾斜的山坡地」，是一个位于太武山边的排湾族部落。礼纳里部落中的玛家村在自己的传统领域上代代延续，期待在新的家园之中，开启另一种希望。
玛家原乡离礼纳里部落并不远，一路向北大约半小时就可以抵达。入山之时有一个入山仪式，用传统的仪式告诉祖灵们有客人光临。在仪式开始有一个祭师会准备温体肉、槟榔和树叶，告知祖灵们有客人上山，在最后饮一口米酒。
接著会准备打火石敲击星火入草之中，靠著强大的肺活量将星星之火吹出浓密黑烟，把火放入铁盆之中，旅客一一跨过火盆，并由部落长辈挂上由羊尾蕨编织而成的花环，入山仪式便告一个段落。
进到部落之中，可以看到一栋一栋的水泥房子沿著山壁而建，原住民部落早就不再是我们想的全都是以石板建屋，也随著时代演变。来到一间由三四间房子连在一起的平房之中，里面的vuvu（原住民中对曾祖辈的称呼）正在包著原住民美食「奇拿富」。
「奇拿富」的样子有大有小、有长有短，里面包的东西更是什么都有什么都不奇怪！只要是用假酸浆叶包裹内馅，外面再包一层芒草固定，最后用月桃绳绑紧，都可以称作是「奇拿富」。
「奇拿富」的内馅最一般的就是把温体猪肉、芋头粉、盐搅和在一起，用手帮猪肉马杀鸡，把一切混合均匀后包起来下热水滚烫。特别的是，这整道菜都没有一定的比例，都是看vuvu们习惯，因此有一个小趣事是每当大家在吃奇拿富时，老公总是可以分辨的出来哪一个是自己太太做的，想骗都骗不了假酸浆叶可以直接和猪肉一起吃，因此只要把芒草层剥掉就可以食用。这种叶子在包裹猪肉时要彼此交错堆叠，吃起来有一种特有的味道，质地毛毛的很像奇异果表皮。
吃完奇拿富后，沿著部落屋舍走，可以看到用木雕刻成的入口意象，里头有各种由不同图腾组合而成的头像。沿著斜坡向上，我们来到了头目的家。头目家的外观有著美丽的木头雕刻，是只有头目家才能雕上的。前面种植了代表排湾族的百合花，在门前的广场有一支大立柱，立柱在广场上屹立不摇，当部落遇到重要事件时，族里的年轻人便会到此聚集立誓，共同保卫部落。
在玛家乡有一个特殊的「玛家斜塔」，那是理事长还未入住的家。在新居刚盖好尚未落成前，就发现整片山地正在倾斜，地板的裂缝每日以数毫米的分裂。应该是要成为遮风避雨的家，却不再安全。积蓄一下子烟消云散，理事长笑笑的面容背后，尽是辛酸。
在玛家的路上，可以看到部落居民在自家的阳台上打盹休息，当有非部落游客经过时却能够马上注意，可以感觉的出部落居民对于人来人往是敏感的。原住民在呼喊对方时喊的是「喔喂一～」，中气十足的声音，可以隔著好几层楼就听到，热情的呼喊格外令人精神抖擞。
「喔喂一～」在离开的数天之后，好像仍能听到远方传来的问候。
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