文 | 林清玄

圖 | 胡軍軍

朗讀 | 賈心泉

01

我多麼希望，我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢着柔軟心的香味；我的每一個行爲都有如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。因爲我深信，一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。

02

日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。

這是令人動容的故事，許多人認爲道元禪師到中國求柔軟心，並把柔軟心帶回日本。其實不然，柔軟心是道元禪師本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不經過萬里波濤，不到中國求禪，他本具的柔軟心就得不到開發。

柔軟心不從外得，但有時由外在得到啓發。

03

學禪的人若無柔軟心，禪就只是一種哲學，與存在主義無異。

柔軟心並不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有着包容的見地，它超越一切、包容一切。柔軟心是蓮花，因慈悲爲水，智慧做泥而開放。

04

有人問我：“爲什麼草木無心，也能自然生長、開花、結果，有心的人反而不能那麼無憂地過日子？”

我反問道：“你非草木，怎麼知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在那裏呢？假若草木真是無心，人如果達到無心的境界，當然可以無憂地過日子。”

“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心，剛強難化的心與柔軟溫和的心並無別異。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。

05

追鹿的獵師是看不見山的，捕魚的漁夫是看不見海的。眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實的山水，有如眼中只有名利權位的人，永遠見不到自我真實的性靈。

要見山，柔軟心要偉岸如山；要看海，柔軟心要廣大若海。

因爲柔軟，所以能夠包容一切、含攝一切。

06

人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時，若未被擊倒，自然會在其中超越而得到“定”，因定而得清明，由清明而能柔軟。

在柔軟中，人可以和諧、單純，進而達致意識的統一。

野狐禪、口頭禪，最缺乏的就是柔軟心，有柔軟心的禪者不會起差別，不會貶抑淨土，或密宗，或一切宗派，乃至一切衆生。

07

有慾念，就有火氣；有火氣，就有煩惱。

柔軟心使慾念的火氣溫和，甚至消散，當慾念之火消散了，就是菩提。

從煩惱到菩提的開關，就是柔軟心。

08

佛陀教我們度化衆生，並沒有教我們苛求衆生。我們要度化衆生應在心中對衆生沒有一絲絲苛求，只有隨順。衆生若可以被苛求，就不會淪爲衆生了。

隨順，就是處在充滿仇恨的人當中，也不懷絲毫恨意。

隨順，就是處在充滿仇恨的人當中，也不懷絲毫恨意。

隨順，就是隨着充滿黑暗的世界轉動，自己還是一盞燈。

隨順，就是看任何一個衆生受苦，就有如自己受苦一般。

隨順，是柔軟心的實踐，也是柔軟心點燃的香。

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林清玄“素心四書”系列壓軸之作：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

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