自古以來，周至都被稱做“金周至”， 獲此殊譽的縣，在陝西當爲第一。頭頂冠一個“金”字，那就聲名顯赫得無以復加了。

首先，周至爲山水形勝之地，山曲爲周，水曲爲至，這塊寶地乃關中富庶之地的“白菜心”。再者，終南山、樓觀臺都位於周至，《陝西志》載：“關中河山百二，以終南爲最名，終南千峯聳翠，以樓觀爲最勝。”

當然了，樓觀最勝，勝在老子。老子的樓觀有仙則名嘛！樓觀爲“道教祖庭”， 老子是中國古代最偉大的思想家、哲學家。道教尊老子爲祖師，樓觀爲老子講授《道德經》之地。因而樓觀被稱爲天下洞天之冠。道家七十二福地的“天下第一福地”。魯迅先生說：“中國的根祗全在道教。”所以可以說，“道教祖庭”的樓觀，就是中國文化根脈之地。

我曾十數次上樓觀，拜謁老子。身在樓觀，登高一望，超越千層雲、萬重霧，“東眺驪峯，接晴嵐之浥浥，西顧太白，粲積雪之皚皚”，背靠中國屋脊之秦嶺終南山，曉雲鬱黛朝夕乎其上，靈光寶氣秀髮其間，這該是何等美妙之極呀！

唐宋八大家之一的大詩人蘇東坡在這裏留有一詩：“劍舞有人通草聖，海山無事化琴工。此臺一覽秦川小，不待傳經意已空。”好一句“此臺一覽秦川小”，樓觀臺就如同雲中之仙台了！

樓觀臺前還有一座宗聖宮，曾是樓觀的中心，鼎盛一時。元薩都刺有詩可見：“瑤花琪樹間霓旌，十二珠樓接五城”。 樓觀與宗聖宮，無疑是中國道教文化的聖地。

宗聖宮遺址有傳說是老子手植的千年銀杏樹，有“死而不亡者壽”之譽的三鷹柏，有因“紫氣東來”這一典故而建的紫雲樓，還有臥在草叢中寓意老子入關時騎的青牛石雕，這些都讓我倍感親近。惟有獨享這靈空之境的悠哉樂哉了。

樓觀有一碑亭，碑上有趙孟頫隸書的“上善池”，讓人特別注目。意取《道德經》五千言中的“上善若水”。老子對水，有獨到的審美認識，老子貴柔，以水喻之，有“水利萬物而不爭”。因爲水乃生命之源，沒有了水，一切生命都難以存活。而金生水，這自然讓我想到仙遊寺所在的金盆灣上建成黑河水庫，更是成了西安人最大的水源地。曾任周至縣尉的唐代詩人白居易就在仙遊寺，寫下千古經典的《長恨歌》。這裏位於終南山中段，應是有中國人的中央國家公園的大秦嶺的精華所在。這裏新建成的樓觀臺國家森林公園，因爲擁有集合了秦嶺四大國寶的珍獸館和薈聚了南北奇竹的百竹園，而盡顯靈山秀水之奇景。

周至縣域寬闊，一腳踏五縣，橫跨秦嶺南北，這在陝西也是極稀罕的，其間有穿越秦嶺的儻駱道。“飛樑架絕嶺，棧道接危巒”，我們在這裏可以感受詩聖李白的《蜀道難》難在何處。連當年踏上這矯若遊龍的空中閣道的唐代詩人岑參都發出了，“一笑忘羈旅，還如在京華”的幻覺。

從這裏翻越山脊上豎有秦嶺界碑的秦嶺樑，就可進入秦嶺之南如今歸周至管轄的佛坪老縣城了。

記得我第一次進老縣城是1999年的春節的大年初二，步行着邊走邊逛看風景，盤山路而下。當年那種深山老林散發出的原始味道，如今仍記憶猶新。“這一處秦嶺之脊，保持着原始生態的自然林木，只見枯木與綠樹共住，蒼涼與生機同存，空山寂寂不見人跡……”。

探訪老縣城，看的就是這廢城，那殘破的城門洞，透露着歷史歲月的訊息和印痕，想着這個曾經被稱作佛坪廳的老縣城，曾經匯聚了兩萬多居民，城內學署、書院、文廟等官衙建築齊全，還有城隍廟、關帝廟等等，可謂繁盛一時的老縣城。可遭匪患，兩任縣長被土匪摘了腦袋，最後一任縣太爺揹着大印，跑到如今佛坪縣所在的袁家莊，空留下半圈歪倒破敗的城牆。但如今老縣城已成了遠近聞名的旅遊盛地，讓你始料不及。

當然了，周至的好地方一時也說不完，還有趙公明的財神廟、漢代的五祚宮、九峯山、鳳凰嶺，翠峯山、厚畛子、集賢鎮的古樂等等， 遊遍周至，“金周至”的名號，你一定明白那可是貨真價實的名符其實。

朱文傑：1948年生於西安，西安市文史館館員、“老西安研究中心”主任，西安市詩書畫研究會名譽會長、西北大學中國節慶文化研究中心副主任、西安秦磚漢瓦研究會副會長。系中國作協會員、國家一級作家。出版詩集《哭泉》《靈石》《夢石》《朱文傑詩集》（上、下卷）；報告文學《老三屆採訪手記》；散文集《清平樂》《拾穗集》 《長安回望》《吉祥陝西》（上、下卷），《郵票上的美麗陝西》。