编者按：新本新年号，是“脱中”宣言，还是强国自信？

作者：木蹊

北京时间4月1日上午10时42分，日本内阁官房长官菅义伟，在记者会上正式公布日本新年号为“令和”，这是自“大化”以来，日本历史上的第248个年号。

虽然今天愚人节，可这则官方消息却十分正式，他宣告着日本，将进入一个新的时代。同时，也创下了日本年号历史上的几个第一！

1.改旧换新，宣布“脱中”

据官方记者问的宣称，此次日本新年号的发布，创下了几个“第一”：

1此次年号于正式更换前一个月被公布，

2年号在天皇退位前被公布，皆为日本宪政史上首次；

3此次年号更换也将成为明治时期以来，首次与天皇退位同时进行。

同时，现任日本天皇明仁将于2019年4月30日退位，59岁的皇太子德仁将于5月1日即位，这也是日本近代以来首次天皇生前更替。

值得一提的是，日本此前的247个年号均引用自中国古籍，而此次的新年号“令和”，则改为引用日本古籍《万叶集》。

“令和”的寓意是什么？

日本首相安倍晋三1日在记者会上就新年号“令和”表示：“它蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中，文化诞生并成长的意思。”

内阁长官菅义伟则称，“希望能够选出一个符合新时代的年号，（新年号）能够深深地扎根于日本人的生活当中。”

其实，日本的年号选取是由很多要求的，此次选出来的字就要遵循6个条件：

1.使用常用汉字

2.每个字最多12-15个笔画

3.第一个字的拼音不能使“MTSH”

4.尽量避开民间预想的年号名称

5.不要用经常作为人名的汉字

6.不要使用与大企业相同的名字

备选方案出来后，经过参众两院的商量，最后再由内阁会议决定“胜出”方案。

这里的关键在于，不管法律规定得多细，最后都由有内阁决定，内阁由谁决定呢，当然是首相本人。

从以往年号产生过程看，人为因素很大。今年安培选择日本经典，也反映了想脱离中国影响的考虑。

曾经，世界上还有“日本第一”的讨论，日本内阁大臣在国会演说的时候，也会用“日本领导世界的新理念”之类的说法。

随着日本国际地位的提高，目前，再依赖中国典籍，在他们看来已经不合时宜。

冷战结束后，日本进一步开始强调自己的独立性和自主性，将自己的国家定位为，既不是个东洋国家，也不是个西洋国家，既不能处在美国的指挥下，也不能处在中国的威慑下，而是拥自主决定权的全球性国家。

就安倍本人来说，他是成长于战后一代日本人的首相，对这代人来说，战争的责任不想再揹负，战后体制是一种束缚，不管国民还剩多少心气，安倍认为他的使命就是让日本重回大国地位。

“令和”这个新年号，也包含了让日本也“走进新时代”的意思。

2.日本年号的历史

既然是新时代，那么旧时代的年号是怎么过来的呢，据悉，中文的年号在日本被称为元号，最早可上溯到中国古代的汉王朝。

据《日本书记》的记载，日本最早的元号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期，断断续续出现年号的记载。

直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。

当今日本明仁天皇，其年号为平成，其来自：《史记?五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”

以及《尚书?大禹谟》之中的“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”取其“内外、天地能够平和”的意思。

此外，平成在庆应改元之际曾经被作为年号候补之一。

1989年1月7日下午2时36分，当时的竹下登内阁的官房长官小渊惠三紧急召开记者会，在仪式上，他接下了幕僚送来的裱框书法后，非常谨慎地念稿发言，向国民宣读了最后的决定：新年号就是“平成”。

然后，小渊将总理府职员河东纯一书写，并且紧急裱框的毛笔字展示给媒体拍摄。

这个公布流程看似没有特殊之处，但昭和天皇在位62年，他1926年继位时，电视机根本还没有被发明出来，日本内阁不需面对大众媒体的摄影机说明新年号。

昭和崩逝后，小渊原本只打算在记者会上以口头说明，但在秘书官石附弘的建议下，才将“平成”二字写下，让收看转播的全国民众一目了然。

小渊惠三拿着“平成”字样向镜头展示的画面，成了平成年代的第一帧历史记忆。这一幕也延续到了今天。

在此之前，日本年号的公布都没有这样的仪式感，1374年里，日本产生了247个年号，而这些年号，出处全部来自中国的典籍。

日本裕仁天皇，其年号为昭和，长达64年，昭和出自“书经”（即《尚书》）尭典的“百姓昭明、协和万邦”。

裕仁天皇的父亲，明治天皇的儿子大正天皇，其年号为大正，大正取自《易经》第十九卦中的“临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。”

日本明治天皇，他发动了明治维新，其年号为明治，明治取自《易经?说卦传?离之》：“圣人南面而听天下、向明而治”，改元明治。

明治天皇的父亲孝明天皇，他以及他之前的天皇都有不止一个年号，但都是取自中国古书，他的年号有弘化、嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应。

而孝明天皇本身就是孝明天皇被追赠的为汉风谥号，也是最后一个有谥号的天皇。在他之前的天皇们，也都是如此。

3.对于中国来说，这个问题比日本年号重要

其实，又何止是年号，日本的很多东西，都是取自中国。

寺庙、汉字、诗词、绯句、和服……

甚至还有“天皇”的称号！

天皇作为日本名义上的最高统治者的称号，源于中国道教。道教出于史官，故“天皇”并非道教神仙体系中的虚拟仙号，而是出于中国史书。

现在，天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象征。天武天皇因喜欢道教而使用“天皇”作为君主的尊号，这个传统延续至今。

其实大多数的日本人自己都承认，日本当今文化大多源自于中国古代文化。反倒是我们自己经过几场运动，很多传统文化和道德意识变得淡漠，这，值得深思。

历史已经是历史了，玛雅文化曾经多么的辉煌一时，现在呢？还不是成为遗址。

如今，关于唐服、折扇、茶道等传统文化，我们甚至还要跑到日本去“寻根”。

当日本公布新年号时，网上出现很多调侃。比如

当然，也有不服的。

有人提出，已有学者指出，“令和”虽自称依据《万叶集》，是日本人自己的古典，但其所据的“初春令月，气淑风和”其实化自唐代薛元超的文章“时惟令月，景淑风和”。

这样的依据，实属牵强，若如此搭配，那么今天我们所看到的文章都是易经、道德经那几本经典的排列组合了。

尊重事实，也尊重历史，尽管我们不愿意去承认，可曾经哪个东渡来唐的措尔小国。现在很多方面都值得我们学习，甚至，值得全世界学习。

“令和”的脱中也是在宣告，一个国家学习别国并不可耻，从东瀛蛮夷到亚洲之光，日本告诉世界，要么学习，要么要被世界淘汰。