古代騎兵的戰馬，是公馬多還是母馬多？為什麼？
戰馬性別問題比較複雜，我覺得在「去勢」馬出現之前，公馬應該佔多數。
我們先來簡單說說騎兵的發展。
在戰國之前，古代行軍打仗主要是以車兵和步兵為主。為了應付北方遊牧民族的進攻，等到戰國時期，以趙國「胡服騎射」為開始，各諸侯國開始大量裝備騎兵。不過，騎兵還不是主力軍種。一直等到兩漢時期，騎兵才成了部隊的主力，車兵的地位被騎兵取代。
（在呂布智擒赤兔馬的故事中，赤兔馬就是公馬。）
三國兩晉時期，騎兵進入鼎盛時期，重騎兵被各諸侯推崇。唐朝時期，開始使用「去勢」馬，更容易士兵駕馭。
在我國古代，公馬和母馬都被用作戰馬。戰馬的選擇，要考慮到部隊的需求。公馬高大威猛，野性十足，戰力兇悍，特別適合衝鋒陷陣。所以，很多有條件的軍隊，都偏向於選用公馬作為戰馬。而且，如果是組建重騎兵的話，必須選用公馬才能勝任。
母馬個頭相對矮小，只能用作輕騎兵使用。但是，母馬溫順，比較容易駕馭。而且，母馬還能提供馬奶。馬奶對於蒙古騎兵來說，是重要的糧食。也是因此，我覺得，按照蒙古騎兵每人三匹馬的配置，肯定是有母馬的。
唐朝以後，為了培育更好駕馭的馬匹，開始給馬「去勢」（閹割）。閹割後的馬匹更加容易管理，體型也比母馬打，而且不會有發情期。同樣，也避免了養母馬會有「產假」的問題。一直到近代，很多騎兵都選用「騸馬」作為戰馬。
「光弼又嘗伏軍守河陽，與史思明相持經年。思明有戰馬千匹，每日洗馬於河南，以示其多。光弼乃於諸營檢獲牝馬五百匹，待思明馬至水際，盡驅出之。有駒縶於城中，羣牝嘶鳴，無復問斷，思明戰馬，悉浮渡河，光弼盡驅入營」
根據《太平廣記》記載，李光弼曾領兵守河陽，與史思明的叛軍對持了一年。史思明的軍隊中有一千多匹雄壯的戰馬。史思明為了顯示他的馬多兵強，經常讓士兵牽著馬去河邊洗澡。李光弼便從各營選了五百匹有小馬駒的母馬，也放到河邊。因為母馬思念小馬駒，所以母馬不間斷地嘶鳴。史思明的戰馬聽著母馬嘶叫，春心蕩漾，拚命往母馬羣跑，拉都拉不住。最終，史思明的戰馬都被李光弼「引誘」走了。
通過這個故事，我們也能判斷出，公馬應該佔多數。如果母馬多的話，李光弼也不用從「諸營檢獲」。
所以，三種馬在軍隊中的地位應該是公馬>騸馬>母馬。唐朝之前，公馬最多。之後，騸馬最多。
（文|勇戰王聊歷史）
騸馬多！不騸了太吊蛋，不聽話，不好騎。
這是八九十年代在農村生活過的我的親身感受。
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