曾被光緒帝視爲心頭摯愛的珍妃，在當初入選之時，由於，她的父親是侍郎長敘，祖父也曾是總督，伯父又是將軍，並且，和恭親王奕訢也有親戚關係，所以，她們兩姐妹才能雙雙入選爲珍、瑾二嬪。路人皆知，光緒的皇后隆裕樣貌醜陋，但是，出身卻頗爲尊貴，是慈禧的侄女。

因此，她就順理成章的成爲了光緒帝的皇后。由此看來，選秀女很大程度上是一種政治成分居多的聯姻。

那麼，一個八旗女子，如何才能成功的走進後宮成爲妃嬪呢？

第一步，就是先審查該女子的年齡和旗屬，凡八旗中的女子，只要年滿十四周歲到十六週歲，就可以參加選秀，超過這個年齡區間的則可以不參加。而到了後來的乾隆年間，則規定：超過十六週歲的女子，仍要參加選秀。清皇室用血統純潔的官員女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。可以說，只要是屬於八旗中的女子，是絕對逃不了選秀這個一環節的。

第二步，到了選秀的時候，專門負責這項工作的戶部，會先稟報皇帝，在得到聖意允許之後，他們就通知各八旗的都統衙門，並且，將記錄有八旗中適齡女子的姓名花名冊交上來。之後，經由戶部交給皇帝，再由皇帝親自決定什麼時候進行選秀活動。

當然，像清朝的那種頻繁的近親結婚現象，尤其是王公貴族爲了政治聯姻，更是會不顧倫理道德隨意婚配，這種情況下，就極容易導致後代的身體缺陷和智力上的不足。但是，即便是如此，這些有缺陷的女子也要逐級上報，並闡明理由。

這些人最終由戶部上報給皇帝，得到允許後纔可以不用參加，任由其婚嫁。

第三步，確定了秀女名單之後，就需要將秀女們集中到一起，經馬車送到京城。由於，八旗子弟的官邸和居住之處遠近不同，送至京城可是一筆不小的費用。爲此，乾隆還特地規定：凡是參加選秀的女子，賞銀一兩作爲僱傭馬車的費用，並且，這一筆費用則是由大清國庫承擔。

在秀女達到京城之後，爲顯示其地位的尊卑，要有專門的人員對秀女們進行排序。一般都是按照滿，蒙，漢順序編排，最前面的則是曾在宮中當過妃嬪的親戚，最後，就是新選的秀女。他們都是按照年齡排序，坐着標有有身份標識的車輛，有序的進入到皇宮之中。

最後，這些進入宮中的秀女，一般都居住在御花園或體元殿等地以供皇帝和皇太后選閱，若被看中，則會有太監將刻有該女子名字的牌子留下來，之後，這些被留下牌子的人則會再度擇選。那一些沒被選中的女子，則被稱爲“撂牌子”。

而那些最終被選中的秀女，則會有兩種命運：

一是被皇帝賜予皇族子弟。

二是繼續留在皇宮之中，等待皇帝臨幸的機會，成爲宮中妃嬪的侯選人。但是，也只是候選人而已，若是想要成爲正式的妃嬪，則需要更爲繁雜的手續。如果是被皇帝反覆查看的，則會被內監“記名”，在經過一番留宿宮中的查看之後選取部分秀女，然後，其他人全部被撂牌子。

可以說，在這種繁雜的流程和極高的淘汰率之下，一個秀女想要成爲宮中的妃嬪，無疑是萬中取一的概率。清王朝選秀的目的，無非就是爲了進一步充實皇帝的後宮，或是爲皇族子弟們進行婚配。這種違揹他人意願，利用強權迫使女子進入皇宮的行爲也正是古代男權思想的體現。

在那高聳嚴森的宮牆之內，無數女子的美好年華就此被扼殺，而且，皇帝本人作爲帝國的最高統治者，可以說是，天底下最大的媒婆。他可以任意對秀女的個人婚姻進行匹配，並且，根本不會考慮是否近親結合是否符合倫理道德，更多的則會是出於政治考量。

最後再說一點就是：清朝後妃制度在努爾哈赤和皇太極時代比較簡單，順治帝時有所改進，康熙帝時後妃制度日漸完善。設：皇后1名，居中宮，皇貴妃1名，貴妃2名，妃4名，嬪6名。貴人、常在、答應，沒有定數，分居東、西12宮。

這其中，東宮有景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮，西宮有永壽宮、翊坤宮、啓祥宮、長春宮、鹹福宮、儲秀宮。

參考資料：

【《清朝的選秀制度》、《大清會典》】

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