為什麼中醫這麼神奇？
查看原文 >>所謂中醫這麼神奇，是因為中醫很不合理。
你不會因為B超能辨胎兒性別而覺得神奇。
你也不會因為CT能透視人體而覺得神奇。你會因為中醫能辨胎兒性別而覺得神奇。
你更會因為中醫能透視人體而覺得神奇。
因為你知道這很不合理。我爺爺在鄉下老家有一個親戚，他得了一個很奇怪的病，西醫治不好，中醫也治不好，給觀音娘娘上香也治不好，向真主禱告也治不好。後來聽說飛天麵條神很靈，就天天吃面，後來病果然好了。你說神奇不神奇？
中醫的神奇，就和飛天麵條神的神奇是同一個道理。
神奇到幾年前有人在網上開擂台看誰能按出喜脈，結果準確率，啊，今天天氣哈哈哈。
的確很神奇。
舉個例子，性別鑒定。
據我所知根據《中華人民共和國人口與計劃生育法》，非醫學目的用B超或其他手段鑒定胎兒性別是違法的。
但是，實踐中，用把脈鑒定胎兒性別從來不處理。
- 我科剛好有一台B超機。
2. 剛好有醫生會做B超，就經常幫熟人看看胎兒發育的好不好。
3. 另外一位同事是中醫學院畢業的恰巧會把脈辨認性別。
4. 每位熟人都必須先做B超再把脈。
5. 把脈鑒定的正確率90%。
虛無縹緲的、傳說中的、不能明確證實的都很神奇，還比如神呀仙呀等等。
中醫能有效減低社保壓力。
強答：
太多人並不真的懂科學，但卻總是拿科學來評價自己不了解的事物。
中醫理論的核心基礎是「經絡」，而經絡之神奇至今讓科學家摸不著頭腦。更讓那些聽說過科學，但又並不真的懂科學的人無法理解和接受。
今天我換一個方式來解釋「經絡」。
說起廣義相對論，了解點科學的人都聽說過吧？而且現在也有不少天文觀測結果證實了廣義相對論。
但是你知道是怎麼證實的嗎？說出來恐怕你也不甚了解，並不是實驗室里做一個實驗，就可以簡單證實的。所以要想了解和理解這樣的觀測結果是如何證實了廣義相對論，那也還是要學習很多東西才能搞清楚的。也就是說，一般人還是無法了解。
但是這裡反應了一個問題，那就是當人們對廣義相對論毫不了解的情況下，愛因斯坦就可以「想像出」，或者說「猜出」，或者說「鬼都不知道是怎麼想的」，就提出來了這樣的一個理論。所有的「所謂證實」都是在這個理論提出來了之後才發現，才做到的。
這是什麼意思？
這就是說，有那麼一些，或者說有那麼幾個絕頂聰明的人可以「想像出」還沒有觀測到的一些問題，並把它們總結成系統的理論。
在得到觀測證實之前，愛因斯坦的廣義相對論與中醫的理論（經絡）有著完全相同的地位。有一點不同的是：中醫理論已經有了很多年的實際應用實踐，而被結果所證實了。
所以如何評價中醫，就要以當年對廣義相對論相同的方式來對待。那就是最合適的了。
不知道這樣的解釋是否更容易讓大眾所接受？
只要脫離當事人的經驗範圍什麼東西不神奇
比如蛇吞掉大它幾倍的動物只要十幾秒鐘，多神奇
比如章魚能夠自己從擰緊的瓶子里逃出來，多神奇
比如牛肉不一定要做熟就能吃，多神奇
又比如天空不止井蓋大，多神奇對吧
為什麼中醫這麼神奇？？
充分了解中醫的人會說它是合理的有效的
不充分了解中醫的人才會說它是神奇的或者。。迷信的？
中醫是一種科學一種文化
覺得神奇是可能是真正被中醫救過
也可能是不了解所以沒辦法解釋而已
否定中醫的人也只是因為文化水平有限無法解釋中醫
人類就很喜歡否定他沒辦法解釋的東西來讓自己看起來不那麼愚昧無知
不匿
沒有那麼神奇，有的是有用，但神奇的基本都是吹的。
另：所有舉個例都是毫無意義的，不論是中醫粉還是中醫黑。
牛逼死你們了。既然不要臉，那就再給你們狠一點。來！非典處方敬上！！去戰勝現代醫學吧！！
國家中醫藥管理局近日組織中醫藥專家，對非典型肺炎中醫藥防治技術方案預防部分進行修訂。在原來推薦的3個中藥參考處方基礎上，新增添3個參考處方，並對各處方的藥物組成、用量和用法進行了調整，並明確了各處方的主要功能，以便更好地適應需要。
1、處方一：
主要功能：益氣化濕，清熱解毒。
藥物組成：生黃芪10克、敗醬草15克、薏苡仁15克、桔梗6克、生甘草3克。
用法：水煎服，日服一劑。
2、處方二：
主要功能：清熱解毒，利濕化濁。
藥物組成：魚腥草15克、野菊花6克、茵陳15克、佩蘭10克、草果3克。
用法：水煎服，日服一劑。
3、處方三：
主要功能：清熱解毒，散風透邪。
藥物組成：蒲公英15克、金蓮花6克、大青葉10克、葛根10克、蘇葉6克。
用法：水煎服，日服一劑。
4、處方四：
主要功能：清熱解表，疏風透邪。
藥物組成：蘆根15克、銀花10克、連翹10克、薄荷6克、生甘草5克。
用法：水煎服，日服一劑。
5、處方五：
主要功能：健脾益氣，化濕解毒。
藥物組成：生黃芪10克、白朮6克、防風10克、蒼朮6克、藿香10克、沙參10克、銀花10克、貫眾6克。
用法：水煎服，日服一劑。
6、處方六：
主要功能：益氣宜邪，解毒化濕。
藥物組成：太子參15克、貫眾6克、銀花10克、連翹10克、大青葉10克、蘇葉6克、葛根10克、藿香10克、蒼朮6克、佩蘭10克。
用法：水煎服，日服一劑。
另外，國家中醫藥管理局還介紹了預防傳染性非典型肺炎中藥湯劑的煎、服方法：加水量超過藥物表面約2至3公分，中火加熱至沸騰後，小火加熱15至20分鐘，傾出藥液。每劑煎煮2次，將兩次煎煮藥液混合後，分兩次飯後溫服，服用量每次不超過200毫升。
處方中的薄荷、藿香、蘇葉應在藥液沸騰後加入共煎。
我是支持中醫的。
大概說下我對中醫的認知。
首先，中醫不是科學，他更象是宗教，所以黃帝內經和般若經一樣，是經。中醫的核心相當於神把他的知識直接分示出來，只是中國的神很地道，給了很多的乾貨。所以黃帝內經牛到直接給出極其複雜的經絡穴道的定義，可以告訴你身上一條看不見的線，一個點會有什麼作用。
道家講，真至聖賢，孔子是聖人，而黃帝是真人，神級。
昔者黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而升天。
你能想像這是本醫書的開頭么，而且這本書二千多年了，至今仍舊能用來看病。
我們的腳下，叫神州，神者，引申天地者，造物主。
而黃帝內經時，中醫對人體解剖的了解已經很先進了，五臟六腑，血脈循環都是知道的，先進西方起碼一千多年，但神說，這些表面的東西不重要，重要的是那些看不見的，神，氣。中醫開始的路，就完全不同。
中醫看不起西醫，認為他們是研究死屍和耗子的所謂科學。
宗教嘛，起始應該是信，為什麼信，因為懂這個文化。不信也好，沒人逼你不是。
神農本草經，是神農氏，一個氏族，很多代半神級的人，在山野間，用自己的肉身去嘗試發現對中國人有利的草木，刀耕火種的時代，何等的情懷，何等的偉大。
然後，黃帝內經成書二千四百年之間，無數足夠聰明的醫家去解讀它，並積累了二千多年的臨床經驗。
中醫當然很牛，神級的哲學思辨加千年的實踐積累，不是一句不科學就能抹殺的。
中醫現在不行是因為近代中國慘到快滅國，傳承斷了，要繼上起碼得幾代人的努力。日本有漢醫，從中國偷去的，捧著當國寶。美國中醫發展相當不錯，倪海廈在NASA附近開診所,說在美國治好過腦癌。人家又不傻，好東西都知道。經方的方子，劇毒的烏頭 附子的方子，上淘寶搜，都能看到日本版，他們用來自殺用的。倒是國內，腦抽的人多了去了。
在網上聽了兩段關於可證偽之類的屁話，就以為自己高人一等了。科學底下，公理，兩點之間直線最短，就是形而上的，點線都是不可證偽的虛概念。
而中醫底下的虛概念，陰陽，陰陽就是相對，相對沒什麼不科學，辨證的認識事物的正反面，相對面。因為底子不同，所以中醫得從傳統文化說起。
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貼點倪海廈的語錄，挺有趣，百度百科的，侵刪。
1.當醫生首先要知道何謂健康，而健康與否是有「六大標準」的,連何謂健康都不知道的，不用談醫病人。
2.中醫生理學需以《內經》為主、用藥以《本草經》為主、開方以《傷寒雜病論》為主。至於我本人(倪海廈)的方子，以漢唐兩朝為主。網頁名（漢唐中醫網）即指此。
3.感冒在三天內沒醫好的（中醫），再回去多讀書
4.善用仲景方的方是經方家，不能用麻黃、桂枝、附子、石膏、皂?、硝、黃、甘遂、烏頭等的，且視之如猛虎的，就是溫病派，或學而無成的經方家。【可惜上海是溫病派的大本營，用桂枝都要4.5克起，用麻黃還要蜜制的。】
5.經方之所以強過時方(宋元明清以降)，因為其效果弘大又迅速。【療效是醫學的靈魂。】
6.時方至清朝葉天士、吳塘，溫病學大起，傷寒六經辨證被衛氣營血論取代，自此用藥輕靈(或稱不痛不癢)，從此以降，人多以為中醫十帖二十帖，半年一年為常事，經方家之「一劑知、二劑已」自此式微。
7.一種學問不以時間上的近現代為進步，不以越變越複雜為進步，而以實際效果為主，治的又快又好的方是王道。【實用主義是對大眾最有益的主義，其他的主義都是糊弄人的。】
8.補能戀邪，沒事別補。保持心情愉快，天天大便，飲食正常，就是健康。
9.李時珍的《本草綱目》眩人耳目，作植物典很好，但作藥典則嫌其雜，後人耳目多眩，以為「多」就是進步，「新」就是好。學者當以《神農本草經》為主，熟練後再談其他。【嚴格說，《本草綱目》是博物學著作，不是醫學著作。】
10.女子之"精華"上行為奶水，下行為月水，逆流入心、肺、髓則為紅般性狼瘡、肺癌、血癌，積於乳為乳癌。
這個非常反科學，但人家用這個指導，治好過多個乳癌，所以他吹，沒毛病。
11.C型肝炎不是肝炎，而是感冒病毒入了肝臟，所以治療C型肝炎的癥狀是一路醫回去，從厥陰治到太陽，癥狀是逆者走。【我對倪先生的拜服即從這裡開始，這才叫發人所未發！】
12.不論西醫中醫，溫病派也罷，經方派也罷、開刀、放射線、氣功都行，若不能令人雙足發熱、睡眠正常、食慾開、二便利者，就是不行，反之就都可以作。【也就是達到前面所說的健康標準。】
13.中國文化要順天應人，調和陰陽，中醫亦如此。西醫反之，甚至要取上帝而代之。所以西醫慣於純化與分離，不用天然物，而高純度的物質對人體不只是負擔，而且有害。所以，中醫會直接煮金雞納樹樹皮熬湯喝，西醫則是提煉奎寧。中醫直接用青蒿，西醫提煉青蒿素。
14.試問青蒿和青蒿素一樣嗎？柳丁和維他命C一樣嗎？天然物對人體傷害小得多，是故西藥對人體傷害大得多，因為太純。凡是人「作」出來的東西，大自然不消化的，保特瓶即為一例。類推之，純化藥物會在肝腎堆積。【萃取的不一定是精華，往往還是毒藥。關鍵在於人體能否消受。】
15.傳統中醫學強在以簡馭繁，辨證論治，根本不在乎病名，端在醫者運用存乎一心。當學者以為中醫藥典越厚即是進步，病理論述推陳出新即是進步，則陷於西醫窠臼而不自知。孰不知中國文化強在歸納法，故萬變不離其宗，而西學重在演繹，所以書本越來越厚。病人越來越多。【所謂智者求同，愚者求異。好的中醫看病是在用歸納法，而西醫看病卻在用排除法，西醫的病名已經太多了，今後將更多。】
16.西醫是微觀醫學，會走入死胡同，頭痛醫頭，腳痛醫腳，子宮壞割子宮，肝壞換肝，不行的！試問頭壞脖子壞是否砍頭療之？【回不來了。】
17.西藥的副作用遠大於其療效，偶發急症用之則可，長治不宜。【我們的西醫只會給你講療效，壓根不提副作用。】
18.一種葯要吃一輩子才能壓的住癥狀，就不算治好，以此觀之，西醫的不治之症太多。【如果西醫對你說你需要終身服藥，這意味著你的病他們治不好，你永遠是個病人。可怕的是這句話西醫說得越來越頻繁了。】
19.當西醫說你是遺傳，是過敏，表示他在胡扯，以掩示其無知。【方生:這還是被普遍認可的胡扯。】
20.西醫藥典越寫越厚，病名越取越多，此非進步，乃無用之象徵。
21.中醫是科學，西醫是科技。
22.中醫的重點是研究"神"，即內涵，西醫則是"形"，且微觀，越鑽越細。
23.中醫是數千年下來的實驗科學，對像是人，把人當人。西醫是近百年的新興科技，對像是鼠，把人當物。【說明這方子確實有效。這是一群多麼滑稽可笑的老師啊。】
24.中西醫的合併不可能，因為風馬牛不相及，除非中體西用。也就是說，由中醫來診治，西醫負責之前之後的檢驗即可。【方生:那樣的話就是西醫輔助中醫了，可是中醫大學的老師們一再給他們的學生強調，中醫只是輔助性醫學。】
25.西醫打壓中醫，不信中醫，卻打聽中醫的葯來作抗菌試驗。【因為西醫的治療方法實在是捉襟見肘，他們黔驢技窮的時候就會如此。】
26.西醫研究中藥的方法根本上就是錯的，因為中藥的作用原理和西藥完全南轅北轍。
27.西醫的牙科、眼科、傷科可以看。但內科不行。嚴格講，中醫的傷科也比西醫好。【因為西醫鑽研的是人的形，人體局部的無關大局的問題他們可以勝任。】
28.西藥是塊大餅，由藥廠研發，送好處給醫生和衛生署，醫生幫他口舌，衛生署快速核准，由人民納稅的健保（醫保）錢付給藥廠，這就是利益輸送三劍客。【每年的大小醫學會議都是西藥廠贊助的，血壓、血糖的標準也是他們指使制定的，這一切的背後是聯繫廣泛的龐大的利益集團。】
29.破壞、打擊中國文化不遺餘力的多是中國人。【自古而然，當今尤烈。一知半解、崇洋媚外、破壞心理，外加自虐心態，促成了這一切。】
30.醫生必須誠實，不會治、不能治就要明講。
31.我(倪海廈)在美國從不參加party，不學作人，不交際應酬，全心研究上述幾本書（指中醫經典），所以才能如此之強，願學者與我共勉之。【我觀察到的很多名醫鑽研經典的沒幾個，拚命出書，四處演講，儼然一個社會活動家。】
32.優良的中醫篩選只能用比賽的，只比誰治得又快又好，其他不用多說。如果能治得又快又好，我就認輸，並拜他為師，還會到處宣揚其醫術，不分何種派別。【中國的篩選就比較複雜，其中的市級、省級、國家級名中醫不知道是怎麼來的，不明就裡的大眾也就傻乎乎地認為他們的醫術水平是市優、省優、國優。】
33.我本來要訓練美國人當經方家，比中國人更懂經方的使用，讓中國人到美國來跟美國人學中醫。【沒辦法，
34.我治一得血癌的牙醫，在美國只收他1250美金，四星期治好，治一心肌梗塞教授，只收他3500美金，許多美國人都說太便宜了，我總想醫者父母心，不願提高價錢，反而是許多中國人嫌我的葯貴。吃西藥一輩子都願意，吃我的中藥幾天就要治好，如此中國人就是賤！錢被砍了兩刀還叫好，治這種中國人我永遠不會給他折扣的。【對於很多中國人來說，西醫西藥已經成了一種信仰，不過這是標標準準的迷信。】
35.少有中醫師願意將苦心研究出來的藥方公諸於世，所以必需重賞，由國家出面研究此藥方，再賣給民眾，不可由民間企業為之，免得富人長命，窮人短命。
首先療效要好，其次是不符合現代人的西醫知識。
因為現在大部分人不清楚「哲學」對世界觀的影響。 現在的教育是建立在馬克思主義唯物主義基礎上建立而來的，對你三觀的影響是潛移默化的。也就是你認知無法超過這個範圍。
而中醫是建立在另一套哲學基礎上的，說中國古典的自然哲學也好，玄學也罷，想要理解中醫，需抱著一顆空杯心，接納另一個世界觀。再回頭看中醫，你就會覺得理所應當。
世界上哲學理論很多，並非只有馬克思那套，別總是天天空想，多學兩套哲學，思路也就開闊了，很多事就想通了，否則便是思而不學則殆。
再次更新。
樓下有人用方舟子的言論反駁我，讓我們看看方舟子關於中醫都提出了什麼言論。
1，針灸被證明是有些效果的，扎哪兒都一樣。。
這句話不用中醫解釋，現代醫學就能給他一巴掌——找根針灸用針扎尾椎、人中、太陽三個地方，高位截癱都是輕的。
2，我們不必要知道科學是什麼，就知道中醫不科學。
你連科學都不知道是什麼就說中醫不科學，有點腦子的人大概都不會認同這句話。
以下，就方舟子「中醫無用論」的批判。
方舟子自稱看得懂《黃帝內經》等中醫經典，但是一個從一開始就否認了「陰陽」等中醫基礎理論的人會認同從此基礎上形成的理論體系嗎？這根本就是「疑人偷斧」。何況西醫也非真理，它並不足以成為衡量其他事物的標尺。就像「性善論」和「性惡論」雖然兩個觀點截然相反但是並不能說任何一個是錯誤的。 方博士還提了幾個中醫失敗的例子，且不論西醫也有庸醫。不可否認中醫比西醫難於培養，需要更多的經驗輔助，因為目前的中醫理論難以定量也沒有運用西醫那麼多的輔助儀器。另外方博士還提出了《本草綱目》上一個偷燈的例子來證明中醫的謬誤。這就更加可笑了，所有的理論都是在發展的，幾百年前西醫還一度把放血作為醫治一切疾病的萬能手段。
但是不可否認，中醫從明代以後幾乎沒有什麼大的發展，甚至還在不斷倒退。
上古時期有「神農嘗百草」。
春秋戰國時代，百家爭鳴是中華文化最有活力的時代，那時候的中醫得到了長足的發展，扁鵲的「望、聞、問、切」在名篇《扁鵲見蔡桓公》中的到了體現，當時的醫者不但治病更會醫國，所謂的「上醫醫國」就是明證。
秦漢以降，隨著「罷黜百家，獨尊儒術」，「上醫醫國」的傳奇已不復可見。但是華佗還是成為了麻醉手術的第一人。他的五禽戲是第一套強身健體的體操。其後名醫輩出。
但南宋後程朱理學盛行，解剖學受到了嚴重限制，現在的中醫甚至幾乎已經沒有了「手術」的概念。明清以後，「乾嘉學派」盛行，文人鑽進了故紙堆中，中醫也是固步自封，而此時西醫正在飛速發展，鴉片戰爭後西醫東漸，中醫更是幾乎沒有了立足之地。
解放後，國家曾經一度提倡中醫，曾經出現過大量的中醫學派。但文革後中醫又復凋零。現如今更是出現了「中醫無用論」。
看看這段中醫的發展軌跡，從開始時的「實踐出真知」到「發展壯大」到「固步自封」到「日益衰弱」和中華文化有著異曲同工之妙。我國的文化在春秋戰國時期的「百家爭鳴」到「儒術獨尊」，其後出現了八股的刻板，以致到現在「西學為用」。而造成這一切的原因恐怕就是「中央集權」了。「集權」導致了某種理論的獨尊和其他理論的被壓抑，而獨尊的理論逐漸開始固步自封，最終被其他外來理論超越而被「集權」拋棄從而開始消亡。這種消亡並不是因為本土理論不如未來理論而是因為它的發展不如外來理論。中華文化的 消亡正是由「集權」所造成的。
方博士等留美歸來無疑是現在學術界的強勢階級，當然可以開始獨尊他們的理論而壓抑其他理論了。而中醫倚仗著自己原來的優勢地位，固步自封，丟失了「外科手術」的重地，又沒有與時俱進地量化自己的理論，利用「設備」提高診斷的正確性，也無怪乎會面臨目前的尷尬局面。
最後說一句，方舟子有諾亞方舟之意，當年天地異變據說是由於諾亞方舟的存在世間的物種才得以延續至今，但不知為何鳳凰麒麟等卻沒有存活下來呢？
以下，批判方舟子之流完全和他批判了一輩子的假貨為一丘之貉。
科學技術給人類帶來了巨大的文明，人類憑藉它走出了地球；同時，它也給地球埋下了巨大的隱患，人類發明的原子彈之類的武器，完全可以炸毀地球，而使地球難享天年。
對於地球來說，人類是地球上最大的害蟲，同時，人類也是承載地球文明走向宇宙，實現地球生命在宇宙中的永恆之希望。
科學的態度本身是要求人類對自然界規律要有一種客觀和理性的對待，然而，科學這一名詞卻成了某些無良專家叫獸們用以欺詐和糊弄無知大眾的工具。其作派的本身，卻是反科學的，卻是無恥的。
什麼是科學？
維基百科對科學的解釋：科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。它涵蓋兩方面含義：
1.觀察：致力於揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究（包括思想實驗），通常指可通過必要的方法進行的，或能通過科學方法——一套用以評價經驗知識的程序而進行的。
2.假設：通過這樣的過程假定組織體系知識的系統性。
3.檢證：藉此驗證研究目標的新度與效度。
科學知識指覆蓋一般真理或普遍規律的運作的知識或知識體系，尤其指通過科學方法獲得或驗證過的。科學知識極度依賴邏輯推理。
《說文解字》：科，會意字：「從禾從斗，斗者量也」；故「科學」一詞乃取「測量之學問」之義為名。
不論是「維基百科」還是《說文解字》，其對科學的理解，歸納起來似乎都是要具備這樣的幾種前提：
1、科學是理性和客觀的，是不以人類的意志為轉移的。
2、科學是對自然界的某一種反映，這種反映是符合自然界的客觀規律的，是可檢驗的。
然而令人感到遺憾同時也是令人感到鼓舞的事情是：人類的智慧是有局限性的。人類智慧可以無限地逼近「萬物的始原點」，但人類智慧卻永遠也無法達到這個「萬物的始原點」。
對於人類來說，宇宙的本原就是處在萬物的始原點、萬物的終極點、萬物的玄點上的宇宙的本來面目，就是老子所說的「道」之所居、永恆之所在。
如何理解「萬物的始原點」呢？簡單的舉例如下（摘錄自《雙善哲學之門》）：
「天地萬物，從哪裡來？到哪裡去？形而上，直到至高無上；器而下，直達至低無下；如果站在至高無上與至低無下之外，觀察處於至高無上與至低無下之處的世界，將會是一個什麼樣的景象呢？」
有人說世界是意識的，宇宙是上帝創造的。請問：上帝是從哪裡來的？上帝的父代的父代的祖宗是從哪裡來的？
有人說世界是物質的，物質是有原子組成的。請問：原子是從哪裡來的？原子的父代的父代的祖宗又是從哪裡來的？
如此一直追問下去，展示在人們面前的將是人類智慧永遠也無法到達的、無窮無盡的未知。
沿著事物來源的方向不斷往回追溯，即形而上，將趨向萬物誕生的最為初始的未知。這個最為初始的未知，用理性的理解：即萬物的始原點。
類似地，老子的「道」也是一種理性的理解。
沿著事物消亡的方向不斷向前推演，即器而下，將趨向萬物消亡的最為終極的未知，即萬物的終極點。
正因為人類智慧的局限性，也正因為人類智慧永遠也無法到達「萬物的始原點」。於是，人類在研究自然界的客觀規律的時候，產生了各種各樣的科學，每一種科學，都是片面的，它們描述的都只是自然界的某一局部規律，某一片面的客觀現象。
正如《經典集合論》和《模糊集合論》一樣，《經典集合論》描述的是自然界中的清晰現象；而《模糊集合論》描述的是自然界中的模糊現象。同時《經典集合論》作為《模糊集合論》的一個特例存在。
正因為自然界是清晰與模糊的統一體，我們可以很清晰地告訴售貨員我們要買一斤菜，但我們卻無法清晰的告訴人們西施到底有多美。
自然界除了有清晰與模糊的現象之外，還有確定的和隨機的現象，還有規律的和混沌的現象，還有等等等等的現象。
自然界是一個大系統，如果我們要用科學的態度來看待和解釋人世間的現象和規律，那麼，我們就應該將這些現象放進這個自然界的大系統中進行考察。而不是片面的、以科學的名義的耍流氓和兜售它們的無恥。
「中醫無用論」說者，自詡用科學的名義來消滅中醫。請問：中醫可以治病救人嗎？經歷了中華數千年來的社會實踐的檢驗，證明了中醫不能治病嗎？我只知道，通過數千年的歷史檢驗，孔老二們所鼓吹的真龍投胎論，「真龍天子」論，是一個徹頭徹尾的「真龍騙子」的把戲。
「轉基因無害論」：持這種觀點的磚家叫獸們，方舟子之流們，竟然它們這些畜牲也好意思高舉著科學的名義來販賣蠹品，真是無恥之極。
這些磚家叫獸們，方舟子之流們的「轉基因無害論」，它們默認了兩個前提就是：人性是善良的，人不會害人；人類的智慧是萬能的，披著科學家帽子的人類是永遠不會發生錯誤。
只有當這兩個前提條件是成立的，那麼，「轉基因無害論」才是成立的。請問這兩個前提條件能永遠成立永遠正確無誤嗎？
這些自詡科學的人，其本身看問題是那麼的片面，竟然在一個假想的、恐怕就連三歲小孩都欺騙不了的前提條件下，高叫著科學！高叫著「轉基因無害論」。其行徑是反科學的，其行為是對科學的強姦！！！！！！！其行為的後果毒於五蠱！！！！！！！
我們要尊重科學，因為它是不以人類的意志為轉移的客觀規律；同時，我們也要清醒地認識到科學具有片面性，具有局部性，這是由於人類本身智慧的局限性造成的。這是因為人類及人類的智慧，可以無限逼近、但是卻永遠也無法到達「萬物的始原點」。
更新，樓下有人搞不清我是粉是黑。不好意思，不粉不黑。
我相信我比逼乎上很多中醫黑都了解中醫的缺點在哪，我也比逼乎上大部分中醫粉了解中醫。想要乾貨？不多說，上圖。（高能預警，不要查詢截圖裡說的「黃龍湯」是什麼東西，否則反胃乾嘔不要怪我沒說）
不請自來。
看了一下上面的回答，幾乎沒幾個人說到點子上，小生不才，不過也不願意某些別有用心的人毀壞我中醫的名聲，做個強答吧。
中醫最神奇的地方在於，現代醫學無論怎麼努力，在大部分領域都比不上中醫。
西醫的治病法雖然見效快，但治標不治本，且大部分方法都在人體內埋下不少禍根。
中醫用純天然中草藥治病尚且說「是葯三分毒」，到了現代醫學這裡就比中草藥的毒性小了？你調集大部分營養消滅病症，身體其他需要營養的部分怎麼辦？於是進入一個長期的死循環，越治身體越差，最後連最基本的免疫系統和自愈系統都喪失了。而且對藥物也產生了抗藥性。
這不是危言聳聽，只是個事實。
你有個其實出個汗就能解決的小病小災就吃藥輸液到最後把身體搞垮了這不是例子？
不想多說，以上。
如果你讀過傷寒論，每一條不可不可背後都是屍體成堆，而不是老鼠
因為什麼算中醫本身就界限模糊，到底什麼時候算正統的中醫理論體系什麼算瞎編的招搖撞騙界限不清晰。進可攻退可守。
沒人提出有力質疑的時候，怎麼玄乎怎麼扯，用voodoo把你放逐到六維空間這種科幻的事情也能打著中醫的旗號，反正你不認同就說明你修為太低根本無法察覺世界的真相。
有人提出有力質疑的時候就開除一切解釋不通的玄學體系的中醫籍然後退守到被實際驗證的治療方案與藥方。
相對而言，科學和偽科學之間的界限就相對要清晰很多。
中醫是古典醫學，西醫是現代醫學，就這麼簡單。中醫還用黑？殺人不見血的東西
@Peter Tam
不知道為什麼合理討論竟然把我禁了，我也不知道我的回復哪裡不文明了還是哪裡不講理了，如果可以請指出來。
這個回答是對你的回復
看來你並不了解什麼是理論。蒙醫、藏醫通過經驗的積累，和傳統的葯可以治病，但我沒聽說他們有什麼理論。經驗與經驗理論完全不同，只有形成了理論，而且理論是通過大量的經驗總結出來的抽象規律「體系」，才能夠叫做「經驗理論」。
的回復
Dorje：你所不知道的藏族—藏醫?zhuanlan.zhihu.com那就真的只是因為你沒聽過了，雖然我也不太了解，但你可以在知乎上搜一下，有人介紹過，在我看來有點像印度醫學，但又有區別。
可能藏醫受佛教影響比較大，而佛教的醫藥理論的源頭則是印度教的吠陀，所以會像印醫。
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