比較好奇


其實,與其說歸經,大部分情況下不如說是「入臟腑」更好些
中藥歸經的說法是後世醫家的說法,我認為是不可信的。


歸經不是算出來的,也不是觀察出來的,而是總結。為什麼呢,首先,經脈是看不見的,所以不可能通過實驗觀察出來。算呢,當然也不是,因為中醫沒有可以證偽的公式。所以只能總結了,把藥物產生的效果與經脈理論主管的功能進行比較,要是藥物的效果與某經功能符合,那這個藥物就歸那經。
謝邀 其實食物也是藥物 用來治療一種叫「餓」的病 因此食物的歸經分類與中藥的分類是一致的 首先我們要知道 「物以類聚 方以群分」 的道理 這個是自然界的一個基本規律 古人據此發現 :自然界有五種顏色的能量 分別是青 赤 黃 白 黑 自然界有五種特殊的味道 分別是 酸 苦 甘 辛 咸 它們被人攝入體內後 會進入不同的經絡與臟腑 青色的和味酸的會入肝膽系統 ;赤色的和味苦的會進入 心與小腸系統 ;黃色的和甜味的會進入脾胃系統;白色的和味辛的會進入肺與大腸系統;黑色的和味鹹的會進入腎與膀胱系統 當然這裡所說的顏色和味道都是自然生成物才符合這個規律 人造物就不好說了


歸經是以臟腑、經絡理論為基礎,以所治具體病證為依據的。經絡能溝通人體內外表裡,在病變時,體表的疾病,可以影響到內臟;內髒的病變,也可以反映到體表。因此人體各部分發生病變時所出現的證候,可以通過經絡而獲得系統的認識。如肺經病變,每見喘、咳等證;肝經病變,每見脅痛、抽搐等證;心經病變,每見神昏、心悸等證。我們根據藥物的療效,與病機和臟腑、經絡密切結合起來,可以說明某葯對某些臟腑、經絡的病變起著主要醫療作用。如桔梗、杏仁能治胸悶、喘咳,歸肺經;全蠍能定抽搐,歸肝經;硃砂能安神,歸心經等。這說明歸經的理論,是具體指出藥效的所在,是從療效觀察中總結出來的。

備孕中經絡調理的四大原穴?

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是根據寒熱溫涼,升降浮沉的特性來歸經的。很多都取自「取類比相」的原理。


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