如何看待孟郊和李白之間的差距呢？
王維是一個雅量高致的人，衣食不缺是肯定的，書，畫，琴，詩，無一不精，是那個時期的第一偶象。也就是說，王維是一個名士
李白是一個奔放瀟洒的人，憑藉杯中酒、手中劍、筆下詩，以及極具辯識度的詩歌與性格，闖下了前人所不及的高度。稱之為仙，絕不過譽。
杜甫是一個傳統的儒生，木訥，忠誠，仁義，善良，少年壯志，中年孤苦，一生顛沛流離，這是滿天神佛為了創造一個最偉大的詩人而加在他身上的詮釋，他代表著詩歌的最高境界，卻是以一生做為代價。
白樂天是一個感性的人，敏感，多情，固執，慈悲，那個琵琶行讀到「江州司馬青衫濕」的時候，連我的心都傷心到一踏湖塗。
這幾個人，分別從韻味，氣勢，博愛，情致，甚至從風格上，達到了各自的高度，而這種高度是前人未有的，是里程碑。是後人在詩歌創作上登也登不上去的高山，別說登，連繞都橈不過去。
如果前人過於傑出，那麼對於後人來說，就是巨大的壓力。
人說效寒島瘦，看上去說的是風格，其實也不乏生活經歷的缺少，或許經濟收入，或收性格習慣，對於後人來說，就是兩個字，
格局！
一是天份，二是經歷，三是才情，缺一不可。至於像杜公一樣，老天爺硬要把你打造成第一詩人，所以讓你吃那麼多苦的，一人足矣。
所以，但凡在詩歌創作中佔有一席之地的，莫不是開一時之先河，比如晚唐，有李義山之隱晦，杜樊川之清靈，更有宋之一代，東坡，稼軒，易安，至於後來的元之遺山，清之仲則水平再高，亦然只能跟隨其後，雖為大家，但難稱宗師。
當一個文體到達巔峰之後，超越的唯一辦法就是另起一行，楚辭盡，有漢賦，賦盡，有樂府，然後唐詩，宋詞，元曲，其實說起來，都是另起一行。
前面所說的賈島，孟效，常建，生不逢時罷了！
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