太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

《是誰惹惱了你》27

作者：太橋旦曾堪布

內心寶庫的鑰匙

我們晚上睡覺之前，好好觀察一下這一天的所思所想和所作所爲，如果發現不如法的地方，應當向佛菩薩磕三個頭並念這個偈頌：

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

誠心懺悔一切罪業，然後入睡。我們應該經常培養一些好習慣，修行就自然成了生活中的一部分。

修行要有個時刻覺察的心，要保持中道，且不執著。就像彈琴，琴絃太鬆太緊都演奏不出好聽的音樂。我們修行做功課太執著就是偏緊了，懶惰就是偏鬆了，要適度，放輕鬆。

心平靜了，心的力量就會發揮，心的本能就會展開。

心平靜了，佛性纔會顯露，智慧纔會提升。

如果我們能做到像在意自身容貌一樣常常觀照自心的話，照見心的本性會是輕而易舉的事；能像修飾外表一樣時時修正自心的話，斷除習氣就不難了；能有追求金錢、權力一樣的勇氣去利益他人的話，生起菩提心也會變得非常容易了。

如果我們看到一個可憐的生命，比如一條流浪狗，或是路邊一個身有殘疾的乞丐，或是一個身患絕症的病人，我們的心無動於衷、麻木不仁，甚至有些厭惡、反感，這就說明我們的心還沒有與佛法相應，我們的修行還需要加強。

很多好的修行人會主動去尋求一些考驗自己的機會，比如常常去醫院看那些病人：有的病人眼睛瞎了，有的病人骨頭斷了，有的病人精神不正常，有的病人疼得大聲呻吟，有的病人因爲付不起醫療費只能忍着病痛躺在牀上等死……看到這種情景的時候，修行人會觀察自己的心有沒有變化？如果沒有任何感受，覺得與自己無關，那說明心沒有相應佛法，這種訓練是特別重要的！

當佛陀身邊的比丘生病時，佛陀會親自去照顧他，而當我們自己的親人或朋友生病時，我們會親自照顧他們嗎？作爲一個佛教徒，我們應當向佛陀學習，讓慈悲和關愛在生活的點點滴滴中發揮和展現。

當我們的心覺悟時，世界比想象中光明；

當我們的心迷惑時，世界比想象中黑暗。

你的世界光明還是黑暗，取決於你的心。

人的一生是積福還是消福？

如果你的一生不斷地在服務和奉獻，人生就是積福；

如果你的一生充滿着佔有與功利，人生就是消福。

作爲一個佛弟子，應當在衆生的福田裏，善意地播撒一些自利利他、自覺覺他和自度度他的種子，最終的收穫其實就是我們自己，會開菩提心的花，結般若智的果。

我們內心總有各種念頭和貪嗔癡煩惱，如果認真觀照自心，就會發現無論是善還是惡的念頭，本質上都找不到一個具體存在的實物，既找不到顏色，也找不到形狀，更找不到它的具體位置。但是，如果對心中的念頭不觀察、不分析，這些念頭似乎很有影響力，能操縱我們的行爲和語言，讓我們快樂，也讓我們痛苦。

當一個人內心充滿慈悲的時候，雖然他可能暫時還做不到不看別人的缺點，但是他能夠接納；而沒有慈悲心的人，看到他人有缺點就立即會很反感，進而討厭，最終產生鬥爭等問題。慈悲之中有接納的力量，如同母親看到孩子的缺點也會當成優點一樣，這就是愛心的力量。

每個人的內心都有一個寶庫，裏面有取之不盡的奇珍異寶，而佛法如同一把鑰匙，能指導我們打開內心的寶藏，讓我們盡情享用這些原本就屬於我們的珍寶。

善行，絲毫積累終會滿願；

惡業，點滴去除終會清淨；

煩惱，當下作戰終會戰勝；

我執，時刻對治終會解脫；

福慧，逐日增上終會圓滿。

願大家修行精進，早證菩提。

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