文：白马晋一

《封神演义》里，昊天上帝之所以倡议诸仙共立封神计划，最直接的原因便是天庭缺人，需挖掘人手充填各职能部门。

封神计划的具体实施，其实相当残酷的。要上封神榜，并非投递一个意向书这么简单，榜上之人，需要先受皮肉之苦，再遭死亡之厄，最后一缕魂灵游游荡荡至封神台。而封神榜两大“货源地”，即阐、截两大教派。试想，自己教派苦心培养起来了新生力量，如今要无偿转会至天庭，换做谁，心里肯定都不太情愿。这就是明摆着被虹吸嘛。昊天上帝是个聪明人，怎会不知道教派情绪，如果一味空手套白狼，难免落人口实，且无法服众，也不利于后续天庭管理。因此，他有必要做出一些牺牲。在这样前提下，小说这样一位人物的存在，就显得极其有必要了，此人便是龙吉公主。

且看原著关于龙吉公主的简历称述，出自五十五回。

“（公主语）：吾非别人，那昊天上帝亲女瑶池金母所生，所因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙；吾乃龙吉公主是也。”

可以看出，龙吉公主身份尤为尊贵，乃是昊天上帝和瑶池金母之女，因为在蟠桃会上做了一些不合礼仪的事，被谪贬至凤凰山青鸾斗阙反思（蟠桃会真是一场神奇的宴会，弄权者在里面大有文章可做，《西游记》中，孙悟空、猪八戒、沙僧皆因蟠桃会之故，被贬下凡间。但从结果看，猪八戒等众尚有留存，龙吉公主身份尊贵，却肉身尽灭，其惨状超八戒远矣）。而官方给出的处罚名头，则是“只因有念思凡”（六十六回），也就是凡心未了，暂时难入仙班。当然，为了证实公主尘缘未了的真实性，昊天上帝还责成月老非要给她找了一位郎君，于是小说里便有了招降并结缘截教战将洪锦这幕戏了。

不过，我们可以肯定，在封神之战前后这个节骨眼上，昊天上帝将龙吉公主谪贬凡间，绝不仅仅是让她反省个人作风或促成个人婚姻这么简单。这些，从后来龙吉公主主动加入由姜子牙主导的讨商军团便可看出端倪。从本质上讲，其实这是昊天上帝在向三界高层释放一个信号，共立封神榜这事，不仅是你们诸教派的事，皇室一方，该出的人力也得出，这一碗水，该端平的，总要端平。当然，这可以看做是昊天上帝一种象征性地表态，而这位高高在上的神灵，必须将自己女儿当作一枚棋子，以堵住悠悠众口。

而这一枚棋子，终究还是要拿来实质性牺牲的。

于是，原著八十三回，便有耐人寻味的一段描述。

当时通天教主摆下万仙阵，封神大决战的钟声已然敲响。

作为皇室的代表人物，龙吉公主本可端坐阵中，遥看那沙场风起云涌，或者在大战尾声，象征性地“出台”收拾即可。怎料昊天上帝那位便宜女婿、急于建功立业的洪锦，却暗下同龙吉公主商量，“我也自截教，况你又是瑶池仙子，理合去会万仙阵，好何在此不行？”龙吉公主寻思一会，便答道，“我们明日早去无妨。”

这一场急先锋式的擅自行动，结果却要了龙吉公主的命。

“只见洪锦与龙吉公主走马至阵前，也不听约束，举刀直冲杀过去，子牙拦阻不住，正遇金灵圣母在七香车上布阵，忽报龙吉公主冲进阵来，圣母绰步提飞金剑抵敌，未及数合，圣母祭起四象塔打来，公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来，被众仙斩之。”洪锦亦被斩杀，“（夫妻）二位灵魂，俱往封神台去了”。

龙吉公主之死，看似在计划之外（“子牙拦阻不住”），又注定在计划之内。

试想，昊天上帝为何独独选取性情鲁莽且有截教背景的草根洪锦，来作他的乘龙快婿？真实动机很简单。无非是在龙吉公主的身边，安插一个急于建功立业的助推器，每每公主犹豫不决之时，这位前截教的投诚者便吹一吹枕边风，鼓励她上战场做表率。换言之，龙吉公主从下凡的那一刻起，就注定她身死封神战场的命运，而推动他一步一步向前走的，正是在封神之战里从未露面的父亲昊天上帝。当然，这一切都为平衡诸方势力之故。

正因如此，得知了公主死讯，再看元始天尊的反应。

“元始（天尊）叹谓西方教主曰，方才绝者，乃是瑶池金母之女，天数合该如此，可见非人力所为。”元始天尊这一叹，实在耐人寻味。看似喃喃自语，又看似同西方教主的一个无心唏嘘。这背后，当然另有深意。其实，他在说给在场众人听的。借龙吉公主之死，他要向众人透露一个信息，封神榜名单的形成，全凭天数，即便天帝之女也逃脱不了。这就是宿命。而这个宿命论，恰恰成为元始天尊公然打击截教的幌子（上封神榜的，多为截教子弟）。殊不知，所谓的天数，正是三界大佬的精心布局。某种程度上，读者们甚至在元始天尊的唏嘘声中，隐约读出一丝幸灾乐祸的语气，想来这高高在上的昊天上帝，为了政治上的某种平衡，也不得不做出断臂式的牺牲。想来自古这政治场，真是迷人心智，绝人亲情，实在可叹。

细观昊天上帝所为，在浩瀚的历史里，其实也不乏影子。

三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，大家都知道。蜀汉偏安一隅，诸葛亮是耿耿于怀的，他一直有光复中原的愿望。但蜀汉毕竟是小国，要同实力雄厚的魏国掰手腕，就必须用非常办法，譬如举国动员打一场光复之战。在这样的情况下，作为倡导者诸葛亮，个人就得先做出表率。一方面他要以身作则、事必躬亲，这就是“鞠躬尽瘁、死而后已”。另一方面，自己的亲人也必须上一线，和大家同甘共苦（就如同昊天上帝责令龙吉公主上前线一般），他有个过继孩子，叫做诸葛乔（诸葛亮早年无子，由其兄诸葛瑾过继），就因为长期在前线从事运粮工作，不堪其苦，积劳成疾过世了。

诸葛亮形象大概是光辉的，他有不得已的苦衷。这里还有更为极端者，如篡汉之徒王莽，其所为就充分体现了权力场的残酷。

王莽这个人是很有政治野心的，但在羽翼未丰之际，大抵采取韬光养晦的策略，一直在世人眼里树立一个克己修德的形象。后因汉室政权变动，汉成帝暴毙，汉哀帝上位，长期把持朝政的王莽便遭反对派弹劾，被放逐了。

在野的王莽，时刻等待着东山再起的机会。终于，机会来了。

这是一个带血的机会！

他的次子王获误杀了一个家奴，这在封建社会，其实是件可大可小的事。但在王莽看来，这却是一件可以好好运作的大事。狠心的王莽痛下杀手，逼着自己次子自尽，以谢天下。王莽大义灭亲的行为，终于给他带来了好名声，他又一次获得了重返权力中枢的机会。牺牲亲情以博取社会名声，或堵他人之口，王莽所作所为同昊天上帝如出一辙。

所庆幸的是，神话世界和历史现实不尽相同，是有通融的空间，龙吉公主并未完全灰飞烟灭，在姜子牙的斡旋下，终究于封神榜上留下名字。但那昔日封神狼烟之中，父母所给之躯尽毁，血脉相连的脐带，似乎也做了切割和了断。兴许他日天庭公务之中，父女或有谋面之时。但这脐带已断，前缘能否再续？或心存芥蒂，或生一声长叹。想来，办大事的人，终究是要有牺牲的，尤其坐在高位的昊天上帝，更应如是。