太上老君说常清静妙经
太上老君说常清静妙经
老君曰：
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。
夫道者，
有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静；
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基，
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，
常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄、欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。
所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
老君曰：
上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。
既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道！
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
太上感应、道祖慈悲
太上老君志心皈命礼随方设教，历劫度人，为皇者师、帝者师、王者师。假名易号，立天之道、地之道、人之道。隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气。化行今古，著道德凡五千言。
《清静经》全名为《太上老君说常清静妙经》，大约成书于唐代，收录于《正统道藏》洞神部。被视为道教在心性修练上的法宝。是道教徒日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。
《清静经》约四百字。篇幅虽短，内容却很丰富。它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；「清者浊之源，动者静之基」阐明「道有清、浊、动、静」。
接著说明：经文中载述三个层次的心法，首先，人必须澄心遣欲以致清静，因此对心、形、物三者，唯见于空。其次，“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂”，进入空有不异、不即不离的中观见地，得到诸法清静、常应常静的“常清静”。最后，降本流末，助化众生，学习“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”的无限充实与动力，达到去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“人能常清静，天地悉皆归”的证悟。
常念清静经有助于内观心性，遣除心念，修心悟道，去除一切牵累而达到彻底了悟的精神境界。
令人不再烦恼的「太上清静经」
《清静经》全名为《太上老君说常清静妙经》，大约成书于唐代，收录于《正统道藏》洞神部。被视为道教在心性修练上的法宝。是道教徒日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。
《清静经》约四百字。篇幅虽短，内容却很丰富。它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；「清者浊之源，动者静之基」阐明「道有清、浊、动、静」。
接著说明：经文中载述三个层次的心法，首先，人必须澄心遣欲以致清静，因此对心、形、物三者，唯见于空。其次，“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂”，进入空有不异、不即不离的中观见地，得到诸法清静、常应常静的“常清静”。最后，降本流末，助化众生，学习“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”的无限充实与动力，达到去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“人能常清静，天地悉皆归”的证悟。
常念清静经有助于内观心性，遣除心念，修心悟道，去除一切牵累而达到彻底了悟的精神境界。
