白杨和白岩松评沈巍现象的强烈反差，你怎么看？

前几天，我回老家修缮老屋，在路上，遇到了「红人」，我大约近一年没看见他了，相貌没怎么变化，浑身上下看著还是那么干净。

红人是谁？

是哑巴，流浪汉，在我们当地非常有名，方圆二十华里以内无人不知。

红人最喜穿红。男性，一米九几的大个子，相貌英俊，与沈巍不同的是脸总是刮的干干净净。

冬天，红人身穿一件火红的及膝的类似于裙子一样的棉外套，手戴红手套(他上哪淘换的？)，红袜子胶鞋，宛如一朵红云，背一背包(也是干净的)，游走于县城与乡村之间。

我很尊重他。

据说年轻时因婚姻受挫，精神出了问题，加上哑巴，所以成了流浪汉。

他是身体有缺陷的感情受挫的流浪汉，值得人同情。

但沈巍不同。

他是93届复旦大学学生，上海徐汇区审计局公务员，一个受过高等教育的人，且已成为国家公务员。

以上是陕西广播电视台主持人白杨对此事件的评论。

一语中的。

一个受过高等教育的男人，手捧《左传》，胡子拉碴端坐闹市，这叫个什么事？这是在向培养自己的母校示威还是不满于社会？当今社会，到处都有你施展才华的舞台，你尽可施展！

有句话叫上不成下不就，怕就怕这样的人，自己没本事，还满腹牢骚，看上去一肚子本事没施出来，其实是一肚子草包。

倒不如街上收废品的，你别小瞧他们。他们是一群值得尊重的人。我就是这个本事，我就靠这个养家糊口，我不依赖社会，怨恨社会，我更不把自己逼成精神患者。每天蹬个三轮，高高兴兴，光明正大，不偷不抢，收报纸，收纸壳，收塑料，收废铁，收家用电器，最后废品收购处结帐，也算是为国家为社会做了贡献。

大师在流浪。

这是网路普遍用语。

那么什么是大师呢？

难道手捧《左传》就叫大师？那么给你一杆长枪你就是岳飞不成？

答案是否定的。

同情弱者是对的，但不能同情弱智。

当年清华大学国学研究院四大导师:王国维，陈寅格，赵元任，梁启超，人们称其为「导师」，尚不能以「大师」自居，但在今天看来，他们是当之无愧的大师级人物。

大师是一个神圣而崇高的称谓，

请不要沦为市井。

大师在庙堂，

修身养道，

大师在高等学府，

教书育人，

大师在终南深山，

修身养性。

大师在陆军，空军，海军，火箭军，特战部队的讲堂，教授《孙子兵法》《三十六计》，教授从地道战，地雷战，麻雀战，游击战中总结出的中国特色的战争艺术，教授三三制攻击战术，教授从讲武堂，黄埔军校，西点军校等名校总结出的成功战例。

所有这些，

当荷枪实弹的强敌大兵压境之时，我们有能力有办法治敌于死地。

而所有这一切，

都离不开大师传授。

男儿当自强。

一个男人，要经的起风风雨雨。

不要因为一点挫折你就自动放弃，这是极不负责任的。

且不说保家卫国，父母家庭总得你去照顾。

一个男子汉，即使打掉牙，也要和血一块咽到肚子里，要有血性，

这样，成功才会向你招手。

我赞同白岩松的观点，觉得他说的「有钱难买喜欢」并非顺口开河。或许这几个字里，浓缩了鲜为人知的人生的智慧。

当所有的人都在追求成功，为了成功，甚至不惜一切代价，有的挤破脑袋，有的面目全非时，我们不妨想想，什么是成功？

你可能会说，成功就是荣归故里，成功就是发迹，被人羡慕。可是不同的人对成功的理解是不一样的。

记得有这样一个故事，一位富翁在海边散步赏景，他看到一位渔翁也在海边玩，他十分好奇: 大好的时光，你怎么不去打鱼赚钱，却在这里浪费光阴？于是他向渔翁走过去，问他，下面是他们的一段有趣的对话:

「请问，您在干嘛？」

「看海啊！」

「看海？」

「是啊，那您以为我在干嘛呢？」

「您不去捕鱼，却在这里看海？」

「这难道有什么问题吗？」

「当然有啊！你应当趁年轻时抓紧时光，捕捞许多鱼，赚更多钱，这样到老的是时候才不至于后悔。」

「我捕那么多鱼干嘛呢？」

「这样到老了的时候，你才可以像我现在一样坐在这里悠闲的看海，享受生活了啊！」

「那你觉得我现在是在干嘛呢？」

……

是啊，渔夫没花多大的精力已经可以享受生活中的美景了，这里面蕴含的人生智慧富翁是无法理解与接受的，毕竟他为了能够舒适的看海，付出了毕生的精力。

但事实就是这样，渔翁他虽然没有富翁拥有那么多的物质条件，身份也没有富翁那么显赫，但他很幸福，因为他懂得享受。

富翁是以成功人士的身份去看海，而渔翁是一位普通人的身份，但他们却是在做同一件事，这是不可否认的事实。

因此我们不能以钱的多寡，地位的高低，或以貌取人，来判断一个人是否成功。

尽管沈巍大师他衣著邋遢，但他悠闲自得，做了自己想做的事(读书、分流垃圾)，这在大众眼里是难以接受的生活方式，但在大师那里，却是他经过思考后做出的抉择。

因此我们不能将自己的价值观强加给他人，我想要的，别人也不一定喜欢。

因此，我相信白岩松这么优秀的央视一哥，他经历了那么多的人生考验，做新闻几十年，害怕出错，压力天大，没有哪次做完背后不是湿透的，他对生活的理解绝不会比一个地方小名人白杨肤浅。

再说沈巍他本人26年里，是个常人，他也是有的智慧之人，完全可以经过努力回到原单位上班，但他没有不回去，因为他知道自己想要什么。他不像芸芸众生的你我，活在别人的世界里，为了所谓的成功，打拚得面目全非。他不顾及旁人怎么看他，所以他不累，眼睛保持孩童般的纯净。

任何一种社会现象的出现，有多种声音的出现是正常的，我们要允许这种差别的存在。特别像沈先生这种现象，本身就充满了争议性，自然会招致势若水火的不同评论，我们不能肯定说谁是错误的，也不能完全说谁就是正确的，每个人的价值观不一样，看待问题的观点和立场自然也不同，让人说话，天塌不下来。

沈先生窜红以来，陕西电视台主持人白杨在个人媒体发表了观止中，迅即引来了巨大的争议和谩骂，我认为这样的是不对的，我们可以争论可以探讨，但像泼皮一样骂街就不对了。

从一个正常的世俗观点来审视沈先生的举动，白杨的质疑也有其道理，沈先生26年的流浪生活，伤了父母的心，和兄弟妹妹们都没了联系，人为的隔裂了亲情。一个曾经是天之骄子的大学生，放弃那么好的工作岗位流浪，而且还是到大家像乞丐一样捡垃圾。我们站在沈先生父母亲人的角度去想，他们的心里会是什么感受？

但是从白岩松的角度来看，也是非常有道理的，确实，多少钱也买不到愿意，沈先生遵从自己的内心，干著自己爱干的事情，看书、流浪、进行垃圾分类，无拘无束，仗剑天涯，他比我们绝大多数人活的更自由更自我，而我们呢？在社会上劳苦奔波，做著身不由已的事儿，说著言不由衷的话，哪里有沈先生的通透和纯粹。

所以说，如何评判沈先生的行为，每个人的立场不同，得出的结论不尽相同，这是正常的现象，我们要尊重这种差异，而不是谩骂。

我的观点是，通过评论，可以看出评论者的心胸格局、社会阅历、文化层次的，以及评论者的站位、思想、正能量还是负能量！

白岩松是幽默诙谐、宽容、接纳、认可的，是目光放平，把流浪大师放在一个与自己平等的位置上看的；而白杨呢？则尖酸、刻薄、指责且自以为是、高高在上的，是目光向下把流浪大师放在一个比自己低很多倍的位置上看的！

流浪大师被爆红后，社会各界的评论是满天飞的，基本上可以分为三种，贬、褒、中性！作为媒体的主持人，贬容易，但是贬的背后恰恰是暴露了自己的人格障碍、心胸狭窄来！中性为最好，不偏不倚，冷静分析，白岩松恰恰是这样的！我也有两三年的报社记者从业经验，我很清楚媒体评论员的评论角度多么重要！不是先评论，而是先找到角度！如果你自己嫉恨别人爆红，心有余悸，你怎么样都能找出被评论者三、五、六、七、八个缺点来！我对流浪大师的评论是褒，是把我自己放在一个比他低的位置上去看他的，因为我觉得他的很多优点我没有！

真正的高手，善于学习融通的智者，往往会选择褒的一面去评论！为什么？只有看到其优点，我们才能学习优点！只有看到其优点，我们才能理解被评论者！将被评论者闪光、有趣、智慧的一面发掘出来，评论者自己心情愉悦受用，读者可以学习、可以理解、可以笑纳，何乐而不为？何况被评论者并没有危害他人、危害社会？怨妇是怎么来的，就是一味的看别人缺点，指责久了，自己被埋在怨恨里，自己也难受，身边的人也不愿被束缚！

即便被评论者危害社会了，我们痛斥之的同时，也不光仅仅是仇者快、痛者恨的，而是深挖一下，为什么出现这样的现象，是不是我们的社会、教育、法制、道德等方面存在误区？

网路上的评论也是如上三种，可以一一对照，只不过表达能力不同而已……

名人更应谨言慎行！——二白观念冲突剖析

一个是央视名人，一个是地方台小有名气的主持人，在看待沈巍事件上观念截然相反，存在决定意识，站的角度不同，看法不一样，有争议也很正常。

但不管是什么观点，不管有多大争议，有一点是一致的，名人说话会产生一定的社会影响，因此需要谨言慎行。

本人评论的前提是把沈巍看成是一个正常的人，一个正常人这样做是对还是错。

首先阐明观点：同意白扬的主要观点，不赞成白岩松的说法。

人不仅是自然人更是社会上的人，是社会的一份子，所以要从社会的角度看问题。

沈巍是大学毕业生，他的学历不低，学的知识不少，说他饱读经书不为过。可是他读成了书呆子，只会纸上谈兵，夸夸其谈，没有做到学以致用。

在家庭尽不了责任，在单位担不起职责，在社会上尽不了义务，逃避现实，脱离社会，上不能报效国家，下不能孝养父母，没有一丁点男人的担当，难道他的做法是对的吗？

有钱难买喜欢，谁没有喜欢愿意做的事呢？但是如果人人都放下本身的责任和工作去做自己喜欢的事，那社会不是乱成了一锅粥了吗？我行我素，随心所欲，是精致利己主义，是绝对自由主义，决不能提倡！

有钱难买愿意，想干什么就干什么要不得！

白杨和白岩松评沈巍现象的强烈反差，你怎么看？要回答这个问题，我们首先来看看，央视主持人白岩松是怎样评价流浪大师沈巍的？其次，陕西卫视主持人白杨又是怎样评价流浪大师沈巍的？其三，两位主持人的评价谁更入木三分？最后，流浪大师沈巍现象到底应该怎么看？

1、央视主持人白岩松是怎样评价流浪大师沈巍的？

自从流浪大师沈巍出现在公众视野开始，有关于他的评价褒贬不一，各种议论也是满天飞。但，最吸引眼球的是，央视主持人白岩松对他的评价，以及陕西卫视主持人白杨对他的评价。于是乎，网路上开始把两个人有关于沈巍的评价进行比较。那么，白岩松到底是怎么样评价沈巍的：正所谓有钱难买喜欢，确实是这个样子，只要在不打扰大家的情况下，自己活得开心就行，不用去在意别人的眼光。人生只有一次，何不过成自己喜欢的样子呢？

2、陕西卫视主持人白杨又是怎样评价流浪大师沈巍的？

其实，在白岩松评价沈巍之前，还有一个人对流浪大师沈巍做出过评价。而，她就是陕西卫视白杨。虽然，白杨没有白岩松出名，但是，她对流浪大师沈巍的评价却比白岩松的评价更受到舆论关注。甚至引发争议，有人挺白杨，说她一针见血说的对，也有人说她尖酸刻薄，太过功利。那么，白杨是怎么样评价沈巍的：「一个男人的所学知识，上不能治国安邦，下不能报答父母养育之恩，这叫什么大师在流浪？这个社会什么时候真正亏欠过有才华的人？每个人都可以选择自己喜欢的生活方式。但是对于我来说，我还是欣赏那些努力奋斗的人生。不负韶华！」

3、两位主持人的评价谁更入木三分？

很显然，两位主持人对流浪大师所做的评价并不一样，白岩松的评价更多是从流浪大师本人的角度去看问题。而，陕西卫视白杨，则是从流浪大师沈巍的家人及社会的角度去做出的评价。两个人的评价并不矛盾。有时候，你光看到流浪大师的潇洒也不行，因为他不是孙悟空，他上有老下有小，对家人和社会背负著责任和法律义务。有时候，你从别人的角度看大师，则又缺乏宽容，一个人在社会上拼本身就够苦了，如果他拼失败了，能不能过独善其身？值得大家深思！

4、流浪大师沈巍现象到底应该怎么看？

其实，流浪大师沈巍的现象，除了这位流浪汉爱读书，并且满腹经纶之外。大家看起来他一点也不像流浪汉，倒是更像一个落魄书生或破产的文人。甚至是大淫隐于市的大家或高人。其实，正像很多国学功底深厚的教授所说的那样，沈巍的国学功底其实并不高，大概就是大学水平。当然，有人说最多就是大学一年级的水平，也有人说是大学教授水平。总而言之，距离大师的水平还有很远。只不过，网路的炒作才让他在一波又一波的热炒中不断刷新著人们对他的看法。

在这里，只想说说所谓白杨的一段话。

她说的话完全不在理。

是金子就发光吗？是真金子就不会被埋没吗？

我认为她的话是天真。

人的一生，大都是由命运决定的。

有的时候，就是有天大的能力，又彻地的本事，都要在寂寂中度过。姜尚厉害吧，80几岁之前什么样子？他买面都风吹马踏。

要么，怎么有一句话呢？是虎得卧著，是龙得盘著。

在这个社会上，真正发光的人，很少有是真金子的。是无才无德无能者居多，这是不争的事实。否则，又哪来的高手在民间？

不得志的人忒多了。

而这些不得志的人，就是因为太正直。这些不得志者，在个人专有的能力上，真的可以说全国都数一数二的，只是没有给他展示的舞台。这就是命运。

记住，这个世界上只埋没真金，却张扬著以美姿示人的丑陋。

关于沈巍其人，真不能论。既不能肯定，也不能否定。

唯独让我感到的是，陕西电视台的叫白杨的主持人，其之何来，不清楚。她说的那段话，无非显示自己的能力，自己很欢欢得意耳，此外没有什么了。

我认为这个女人，绝不是金子，也不是一块好料。

因为是男人，有知识就得要治国安邦吗？在当今这个社会，基本所有的人，都有知识，大学毕业者更多，这些比比皆是有知识的人，必须得治国安邦吗？只有治国安邦，后才能称为大师吗？

同时，要补充一句，凡是女人，就要像花木兰和穆桂英一样，做个英雄。不然的话，用主持人白杨的话讲，就不是真女人啦。因为郁郁不得志，难为女中龙凤。

真让人蒙圈！

二白之争，让大师走下神坛?

放下争议，让网路理性回归??

【雷新宏聊文化之十六】

大师在流浪，小丑在殿堂，这个网路时代的一种奇葩现象，已经是风轻云淡，谢幕收场，即将过去。

但是我们两位姓白的主持人评论，再次引发了网上的争议，这本身就让人很无语。

白岩松作为央视一哥幽默风趣，观点犀利，他抱著对流浪大师的一份理解，一份同情，甚至是一份赞许，我们无可厚非。

但是白岩松作为公众人物，作为著名的主持人，还是要慎言，千万不要有意无意误导大众。希望大师在流浪这种现象，不要再因为名人效应受到追捧。这可能是白岩松躺著中枪的，大师身后的团队利用了白岩松观炒作新卖点吧。

而白杨的作为陕西广播电视台的一位主持人，她有著西北人直爽的性格，但不具备白岩松的知识底蕴，说话观点直白了点，也一度遭受了网路暴力，也是网路时代的一种悲哀吧。

如今流浪大师已经洗了澡，理了发，去回归了自己的生活。所以我们也就不要再去评价，谁是谁非了，安心做好自己的事吧。

希望我们的社会变得更加理性！！

强烈支持白杨的观点！

沈巍这种钻进垃圾堆里，分不清谁是谁的垃圾人，只因为说了几句书面语，而具有了一定的欺骗性，蒙蔽了多少人的双眼，包括白岩松这样聪明一世的大腕儿，也被蒙的糊涂一时，可见，披上一件文化外衣，是有多么的光彩照人！

说沈巍提倡垃圾分类，是其作为一个读书人推广的新思想？

同志们呐，但凡有点儿生活的人，用脚后跟想一想，靠捡拾垃圾谋生的人有千千万万，有哪一个人可以不用分类？既便是有个傻帽，就乐意把纸壳、聚丙烯、聚乙稀、生铁、熟铁、铁皮、黄铜、紫铜、易拉罐、铝合金、啤酒瓶混合在一起论堆卖，那开收购站的人，分分钟教你做人，本来分类收购可以付你一百的，论堆估付你十块，等收完了，收购站再自己分类，高利润卖给各个厂家。

垃圾分类，自打这世界上有垃圾那一天起，就已经开始分类了。

值得我们现代人推广的垃圾分类概念是，将分类提前一步，从扔垃圾的源头上就开始分类，需要多设置几个垃圾箱，并标明不同种类。关于这方面的经验和理念，去日本鬼子那里去学一下就是了，够我们用二十年的。

关于沈巍的学问，更是令人啼笑皆非！

各位看官，做学问的目的是什么？是学以致用对吧。一个把自己糊得跟鬼一样，生活都不能自理的人，你做的是什么学问？学以致用了吗？是哪本书教你如此做人的？看书是一套，做人却是另一套，挂的是羊头，卖的却是狗肉。

我真想替你妈妈求求你：你可以去捡垃圾，但你能不能别去吃垃圾！你那十万存款放那别动，我出钱请你去洗个澡，换身行头行吗？就算你为母亲尽孝了行吗？

据我了解，以捡拾垃圾为职业的人，虽然面子上有点儿挂不住，但里子还是有的，他们的收入是普遍高于社会人均收入的，衣冠整洁，带个袖套是他们的标配，如果混的好的话，开个收购站，是有实力盖大楼的。

而像沈巍这种扮相，在拾垃圾行业当中，充其量是个打酱油的，是不称职的，是有损拾垃圾人的职业形象的，应划为精神病范畴。

精神病，是发生于人脑之中的一种疾病，是值得全社会同情和帮助的，绝不能成为学习的榜样或人类多元化的一个正常分支。

本来是秃头上的虱子，却硬是被别有用心的人恶意炒作，混淆视听，搞得沸沸扬扬，不得安宁。比如：头条上＂沈巍和梁宏达谁的学问高＂之类的文章比比皆是，这不是炒作是什么？

位高权重的央视名嘴白岩松，你的言论就像一根粗壮的搅屎棍，本来趋于平静的屎面，又被你搅的风生水起，热气腾腾，真不愧是名嘴大腕儿呀！

白岩松说的和白姓主持人说的，都有一定道理。

但高度不同，看问题的深度就不一样。