《素問病機氣宜保命集》 [金] 劉完素(公元1188年)

  • 自序
  • 楊威素問病機氣宜保命集序
  • 重刻保命集序
  • [卷上]原道論第一
  • [卷上]原脈論第二
  • [卷上]攝生論第三
  • [卷上]陰陽論第四
  • [卷上]察色論第五
  • [卷上]傷寒論第六
  • [卷上]病機論第七
  • [卷上]氣宜論第八
  • [卷上]本草論第九
  • [卷中]中風論第十
  • [卷中]癘風論第十一
  • [卷中]破傷風論第十二
  • [卷中]解利傷寒論第十三
  • [卷中]熱論第十四
  • [卷中]內傷論第十五
  • [卷中]諸瘧論第十六
  • [卷中]吐論第十七
  • [卷中]霍亂論第十八
  • [卷中]瀉痢論第十九
  • [卷中]心痛論第二十
  • [卷下]咳嗽論第二十一
  • [卷下]虛損論第二十二
  • [卷下]消渴論第二十三
  • [卷下]腫脹論第二十四(小兒附)
  • [卷下]眼目論第二十五
  • [卷下]瘡瘍論第二十六
  • [卷下]瘰論第二十七
  • [卷下]痔疾論第二十八
  • [卷下]婦人胎產論第二十九(帶下附)
  • [卷下]大頭論第三十(雷頭風附)
  • [卷下]小兒斑疹論第三十一
  • [卷下]葯略第三十二(針法附)
  • [卷下]附∶素問元氣五行稽考
  • [卷下 附∶素問元氣五行稽考]諸吐方法
  • [卷下 附∶素問元氣五行稽考]治黃腫
  • 自序夫醫道者。以濟世為良。以愈疾為善。蓋濟世者憑乎術。愈疾者仗乎法。故法之與術。悉出內經之玄機。此經固不可力而求智而得也。況軒岐問答理非造次。奧藏金丹寶典。深隱生化玄文。為修行之徑路。作達道之天梯。得其理者。用如神聖。失其理者。似隔水山。其法玄妙。其功深固。非小智所能窺測也。若不訪求師範。而自生穿鑿者。徒勞皓首耳。餘二十有五。志在內經。日夜不輟。殆至六旬。得遇天人授飲美酒。若橡斗許。面赤若醉。一醒之後。目至心靈。大有開悟。衍其功療。左右逢原。百發百中。今見世醫多賴祖名。倚約舊方。恥問不學。特無更新之法。縱聞善說。反怒為非。嗚呼。患者遇此之徒。十誤八九。豈念人命死而不復者哉。仁者鑒之。可不痛歟。以此觀之。是未知陰陽變化之道。況木極似金。金極似火。火極似土。土極似木。故經曰亢則害。承乃制。謂己亢極反似勝己之化。俗流未知。故認似作是。以陽為陰。失其本意。經所謂誅罰無過。命曰大惑。醫徒執迷反肆旁識。縱用獲效。終無瞭然之語。其道難與語哉。仆見如斯。首述玄機。刊行於世者。已有宣明等三書。革庸醫之鄙陋。正俗論之舛訛。宣揚古聖之法則。普救後人之生命。今將餘三十年間。信如心手。親用若神。遠取諸物。近取諸身。比物立象。直明真理。治法方論。裁成三卷。三十二論。目之曰素問病機氣宜保命集。此集非崖略之說。蓋得軒岐要妙之旨。故用之可以濟人命。舍之無以活人生。得乎心髓。秘之篋笥。不敢輕以示人。非絕仁人之心。蓋聖人之法。不遇當人未易授爾。後之明者當自傳焉。 時大定丙午閏七月中元日河間劉完素守真述 《素問病機氣宜保命集》,金,劉完素,公元1188年 中醫古籍返回素問病機氣宜保命集首頁 | 返回中醫古籍首頁 下一頁:楊威素問病機氣宜保命集序
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