正法：【四念處】 順受觀受

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學習目的：佛弟子須受持四念處法，制心不隨世俗所緣而流轉，恆修出離。對象讀者：學佛3至33年的佛門弟子

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 住四念處

建議讀誦思惟觀察次數：不小於330遍相關閱讀：順身觀身 順心觀心 順法觀法 【受念處】 【出世智】進階閱讀：無所受必涅槃

持世。何謂菩薩摩訶薩 順受觀受。

菩薩摩訶薩觀苦受 樂受 不苦不樂受。見是三受。無所從來 亦無所去。但虛妄緣合。本業果報所持 顛倒相應。

知諸受虛妄 從憶想分別起。

菩薩如是觀諸受。不得過去受。不得未來受。不得現在受。

是菩薩見過去諸受空。無我 無我所。無常 無牢堅。無不變異相。

如是觀是過去諸受空相。寂滅相 無相相。

觀未來諸受空。無我 無我所。無常 無牢 無堅。無不變異相。

觀未來諸受空相。寂滅相 無相相。

是菩薩如是觀時作是念。諸受無決定相。無有根本 無一定法。不相似故。新新生滅無有住時。

菩薩作是念。是諸受無作 亦無作者。但凡夫顛倒相應心中。起三種受屬本業因。今世緣合 故有是諸受。是諸受皆空 無有牢固。虛妄之法 猶如空拳。

如是觀受。心住一處。菩薩爾時得通達諸受 集沒滅相。見諸受不合不散。

又受中不見受。作是念 諸受空 性空故。即通達諸受無生相。

此諸受無生無滅 無有成相。是諸受皆無相 無成相。

如是思惟。受諸受時 皆能不著。如實知見諸受相。離諸所受。於此諸受 亦無所依。於諸受中 心皆放舍。則疾得 舍三昧。

持世。菩薩摩訶薩如是 順受觀受。

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