对于在市场经济和网路时代成长起来的青年人来说，传统的五四精神是否还适用于他们？现在的青年更需要什么样的精神品质？有调查显示，70.4%的人认为现代青年最需要的是「社会责任感」，仅跟其后的依次是「理想主见」和「职业素质」。

　　其实，并不只是现代青年需要「社会责任感」，作为粘合社会的重要要素，「社会责任感」应该是每一个人、每一个群体的必然选项。没有「社会责任感」的人不会是一个有助于社会发展的社会人，没有「社会责任感」的群体不会是与其他群体和谐共处的社会群体。

　　而明白了「社会责任感」对青年人的迫切只是问题的一个方面，更大的问题是青年的「社会责任感」到底从何而来？有人会说是教育，家庭教育、学校教育、社会教育，是一个人认知世界，认识自己的主要途径。也有人会说是实践，现实中的实际遭遇、实际经历会让一个人对什么是社会责任产生具体的认知。

　　而在我看来，实践的作用可能更重要一些，因为任何观念只有在现实的支撑上才能够稳固，才能够经过感性到理性的过程，深入人心。具体到青年人的身上也是如此，他们的现实实践将决定著他们对社会的责任感知。比如，他们自身的权利保障情况就会对他们的社会责任感产生影响：当他们看到类似本溪市的「双推双选」时，他们会产生促进社会公平的热情吗？当他们看到「父亲」在就业中的影响力时，他们会再坚持知识改变命运的信念吗？

　　一个颇为滑稽的事实是，当社会认为青年人缺少「社会责任感」时，却并没有对他们一年中重要的节日——五四青年节予以足够的重视。虽然经国务院法制办同意，五四青年节半天假期的适用人群为14至28周岁的青年，全国3亿多青年将可享受这个假期。但媒体的调查却发现，这个半天假很难落到实处：事业单位多是口头通知，私营企业多成空说，只有高校执行得比较到位。当青年人在青年节都不能享受自己的节日，他们会如何看到自己的权利，如何看待自己的责任？

　　社会责任感的养成有赖于权利的保障，没有自身权利的保障，对社会的感恩和责任意识就可能缺失。因此，在五四青年节时，社会可以反思青年人最需要的是「社会责任感」，或者说青年人比较缺少「社会责任感」，但同时，社会也应该思考，是否应该将五四青年节的半天假落到实处，是否应该在青年人的成长中给他们提供更为公平的环境。社会责任感不是空中楼阁，只有在自身权利得到应有保障的前提下，人们的社会责任感才能得到最大程度的萌发和生长。

　　对于在市场经济和网路时代成长起来的青年人来说，传统的五四精神是否还适用于他们？现在的青年更需要什么样的精神品质？有调查显示，70.4%的人认为现代青年最需要的是「社会责任感」，仅跟其后的依次是「理想主见」和「职业素质」。

　　其实，并不只是现代青年需要「社会责任感」，作为粘合社会的重要要素，「社会责任感」应该是每一个人、每一个群体的必然选项。没有「社会责任感」的人不会是一个有助于社会发展的社会人，没有「社会责任感」的群体不会是与其他群体和谐共处的社会群体。

　　而明白了「社会责任感」对青年人的迫切只是问题的一个方面，更大的问题是青年的「社会责任感」到底从何而来？有人会说是教育，家庭教育、学校教育、社会教育，是一个人认知世界，认识自己的主要途径。也有人会说是实践，现实中的实际遭遇、实际经历会让一个人对什么是社会责任产生具体的认知。

　　而在我看来，实践的作用可能更重要一些，因为任何观念只有在现实的支撑上才能够稳固，才能够经过感性到理性的过程，深入人心。具体到青年人的身上也是如此，他们的现实实践将决定著他们对社会的责任感知。比如，他们自身的权利保障情况就会对他们的社会责任感产生影响：当他们看到类似本溪市的「双推双选」时，他们会产生促进社会公平的热情吗？当他们看到「父亲」在就业中的影响力时，他们会再坚持知识改变命运的信念吗？

　　一个颇为滑稽的事实是，当社会认为青年人缺少「社会责任感」时，却并没有对他们一年中重要的节日——五四青年节予以足够的重视。虽然经国务院法制办同意，五四青年节半天假期的适用人群为14至28周岁的青年，全国3亿多青年将可享受这个假期。但媒体的调查却发现，这个半天假很难落到实处：事业单位多是口头通知，私营企业多成空说，只有高校执行得比较到位。当青年人在青年节都不能享受自己的节日，他们会如何看到自己的权利，如何看待自己的责任？

　　社会责任感的养成有赖于权利的保障，没有自身权利的保障，对社会的感恩和责任意识就可能缺失。因此，在五四青年节时，社会可以反思青年人最需要的是「社会责任感」，或者说青年人比较缺少「社会责任感」，但同时，社会也应该思考，是否应该将五四青年节的半天假落到实处，是否应该在青年人的成长中给他们提供更为公平的环境。社会责任感不是空中楼阁，只有在自身权利得到应有保障的前提下，人们的社会责任感才能得到最大程度的萌发和生长。