事事來臨不動自己自我的愛憎心，這是非常重要的解脫證明。如果遇事還有自己自我的、喜歡與討厭的分別執著心冒出來，證明你內心中並沒有真正的證空性，並沒有真正化空放下自以為是、沒有放下自私自利、自高自傲的我我我。一個心空無我的人，決定沒有愛憎心。

事事臨頭知道明白，隨緣應機處理自己應該處理的事，隨機應答自己自然要回答、要做的事。對於一切事明明白白地知道清楚，決定不動自己自我的愛憎取捨之幻心。這是修行解脫佛道，必須要落實做到的。對於這一點，自己的心不能有絲毫的疑惑與折扣，要絕對地落實做到。自性了了常靈知，沒有一絲一毫的矛盾與煩惱。煩惱、痛苦、折磨、矛盾的是自以為是、自由、自傲、自私自利的我我我。

一個真正修行解脫佛道的菩薩，一定要在這個把握自己的思想心念之中認真地把握，不能在自己的思想心念之中，冒出來一個自私、自由、自傲、自我、自以為是、愛憎取捨之幻心。如果自己有一念把握不住自己的思想心念，妄動自己自我的意思，你自己的內心就不可能有解脫成佛的可能。因為佛是絕對的清凈心、了了常知。靈知只是知，並沒有一個愛憎取捨的我我我，無我還會有煩惱嗎？

你把真理明白透徹了，你才會落實做到，無論什麼事情來臨，你都會保持一顆絕對清凈的靈知真心，對於一切你都會明明白白的知道，應機隨緣在無私無我的清凈心中，處理自己應該處理的一切事情，決定不動自己自我的意思，更不會動自己自我的愛憎取捨之幻心。因為自己的心中已經明白，凡所有相皆是虛妄，唯有無相、無我、無私心、無煩惱的靈知真心，才是真正的自我，真正的自己只是了了靈知，並沒有微細微細的一點煩惱與矛盾。

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