何为法身、报身与化身呢？临济祖师说：「一念清净心光，即是法身佛，一念无分别心光，即是报身佛，一念无差别心光，即是化身佛。法报化三身佛，本性具足，圆满无缺，不用外求外找。」

所谓一念清净心光，就是当我们不生一念时，心空无一物，什么念头都没有而了了分明，既不是有心有念、有我有知的妄念，更不是断灭的土木金石。无知无念的了了常知，既没有佛念，更没有一丝一毫的情绪动乱。只要还有一个念头存在，就不是绝对的真知。若有知的知在，即是无明，即是头上安头。无知无不知的了了常知常觉，即名之为清净自在解脱心。这就是见性的本来面目，这认灵知不著相的清净心光，即名之为清净法身佛。

一念无分别心光是报身佛。因报身是光明身，一片光明，没有其它色相，这是因地，又叫理性报身佛。从因地报身修成果地报身佛，必须要悲智双运，广度众生，积累无量无边的功德才能修成。普度众生的同体大悲心，是从平等智慧心中生出来的，没有真实的平等大智慧，是无法生出同体大悲心。平等空性慧又是从清净法身而生。所以报身不离法身，只有先证法身，才能圆满报身。只有悲智双运的真实行为，才能感得功德圆满的光明报身。

我们认识了一念断处的了了灵知，这灵知就是我们的清净法身佛，也是圆满报身佛，也是千百万亿化身佛。就如同杯子的体是玻璃做成的，有了杯子能喝水，就是化身，这就是体相用三而一、一而三，以性体法身为根本。有了根不怕没有树身，也不怕没有枝叶。修行先要断人我知见，再破法我知见，没有任何的知见，名之为正知见。如果执著有个正知见，一定会有邪知见。法报化三身即是一心，一心清净三身全现，这就是三身佛的真实义理。

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