古代两大哲学家提出了两大看法，孟子的人性本善与荀子人性本恶。

但杰客在日常的生活修当中，与人接触久了多少都会有些感触，杰客并不偏向认何一种看法，杰客也只是平凡人而已，一样要上班，一样要吃饭，只多了一个已启灵的灵修人身份，以杰客体会经验来看，人一生下来并无所谓的善恶之分，人性的形成在于先天的所带来的习气与后天的环境的影响，端看体悟状态，大多人一生中都被此色身与相所蒙闭，因有了"我"与"名字"的存在，产生人们有了二分法判别。

看见实相第一件所需作的事为"不批判"，而人们始终会为此"批判"二字产生了因造下了业，再来去祭改办法会，佛家说"菩萨畏因，凡夫畏果"，都已经造下了再来求弥补，会不会太慢？佛陀曾说"神通抵不过业力"，但业力敌不过愿力，由衷从心忏悔来产生愿力不是比祭改办法会来得有用吗？

几天前杰客的伴侣问了一个问题，她说"人为何要到最后才会觉悟"，杰客回答"因为我"，她顿时无法理解杰客所说，同样的各位看官你认为呢？每人生活中的体会不同所解读也不同，而杰客的解读是平常的生活修当中所体悟的，在杰客认为灵修不只是灵动与会灵而已，那只会使得自己路越走越窄，生活中时时观照也是灵修，综使是与同修之间相互会灵也会有二分法的出现，因此同修之间出现了此种情况，杰客也认为这只是同修朋友再尽他的业罢了。