兰阳平原是平埔族噶玛兰人的发源地，然而居住在这里的民众，对于这个曾经在这块土地生活数千年的族群所知却相当有限；为找回昔日噶玛兰文化，壮围乡的噶玛兰廍后奇立板社将于7月13、14日举办海祭与丰年祭活动，今（5）日并举办记者会介绍活动内容。

噶玛兰族是平埔族的一支，早年居住在兰阳平原，汉人入垦后被迫搬迁到花莲县丰滨乡一带，仅有少数人留在宜兰，花莲丰滨的噶玛兰人保有较完整的族语与文化，在原乡宜兰的噶玛兰人反而被彻底汉化；为找回昔日噶玛兰文化，壮围乡噶玛兰廍后奇立板社举办海祭与丰年祭活动，借此告诉大家「我们一直都存在」。

高龄92岁的奇立板社头目潘英才说，住在附近的族人大约有100多人，很多年轻一辈的族人都搬到外地去，对于族语与文化失传，感到相当无奈，而之所以举办海祭与丰年祭活动，是希望对得起祖先，也让后代子孙了解自己是噶玛兰人；而为了持续推动保存噶玛兰文化，他们特地成立「宜兰县噶玛兰族发展协会」。

虽然噶玛兰文化在强势的汉文化融合下，已经严重式微，甚至濒临失传的地步，但还是有噶玛兰的后代子孙，为了保存族语与文化不断的努力，奇立板社的潘玉峰就是一个例子。

潘玉峰说，他为了学习噶玛兰族语，在网路上找了很多资料，也借由这些资料找到花莲噶玛兰族懂族语的老师，他们都很热心的协助学习族语，现在他不仅会唱噶玛兰语歌曲，为营造噶玛兰语的环境，在家里家人的对话也会刻意用族语，连小孙子都会讲简单的噶玛兰话。

壮围乡长沈清山非常肯定奇立板社的噶玛兰人，为保存自己文化所做的努力，除了答应尽力协助相关活动的举办之外，也希望未来公所举办「大型漂流木创作展」时，可以邀族人参与。

协助这次活动的文史工作者樊德惠表示，其实噶玛兰族并没有「丰年祭」这个名词，是因为当年「加礼宛事件」，该族遭受灭族危机，不得已生活在阿美族里面，才有这个名词，而在噶玛兰族这样的活动叫「做典」，也就是相当于汉人的过年。

这次噶玛兰族海祭与丰年祭活动，13、14日将在壮围廍后海滩及公馆国小举行。活动内容除了祭典之外，还有牵罟、歌舞表演并开放一般民众认桌用餐，希望借此找回噶玛兰族的生活文化。