“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”自古封建王朝中有一个官职，他不是科举制度选拔而出，也不是察举制诞生，他是根据道行、佛性产生的，这个官职就是国师。国师的言词在皇帝面前还起到了举足轻重的分量，国师的出现也是皇帝们对长寿渴望的依附，但是人世间哪有长寿的丹药啊。明朝的多位皇帝不就是死于丹药嘛，不问苍生问鬼神，历代皇帝都是如此，就连国运畅通的唐朝也是如此。

　　唐朝唐宪宗不就如此，他信仰佛教，而在唐朝急需发展经济的时候，李适却大费周章地迎接佛骨，并且还在世面上引起了一系列的轰动。可是时任副使的韩愈却冒死进谏，他认为大费周章地供奉佛骨是对百姓的误导，并且他还写下论佛骨表，可是韩愈也因这一篇论表遭到朝廷许多官员的上书弹劾，而唐宪宗也因此十分生气，他怒斥韩愈，并且把韩愈贬官至南蛮之地的潮州。

　　虽然此次贬官并不是韩愈第一次被贬，但是到潮州上任，却改变了潮汕地区的许多劣俗，对潮汕地区的人民意义辉煌，至今潮州市还保留许多有关韩文公的文物。甚至养育潮州百姓的母亲河韩江也是由于韩愈而命名的，还有韩山，韩文公还被潮汕地区百姓一直以神灵供奉着，而韩公祠在潮州市也是香火最鼎盛的。韩愈出生在书香世家，这也造就了韩愈从小就饱读诗书，在祖辈的影响下韩愈参加仕途是必经之路。

　　韩愈在三岁的时候，父亲就去世了，因此他是由兄长韩会抚养长大的。韩愈苦读万书之后就去长安参加科举考，可是韩愈并非一帆风顺，他第一次去长安却是无功而还，而后来韩愈又参加了两次可是都未能中举，韩愈没有灰心，他重整旗鼓再一次参加了科举，此次韩愈不负所望终于考中了举人，并且可是韩愈又参加了多次吏部组织的考试，但是却都屡试不中，韩愈的嫂子却因病去世了，韩愈回到故乡为嫂子守灵。

　　韩愈后来又考了吏部的考试，可是还是不中，而韩愈多次上书给宰相，但这些信件都沉入大海，韩愈后来在董晋的推荐下出任了秘书省校书郎。可是不久之后董晋却去世了，韩愈护送贵人的灵柩回了故乡，就在韩愈刚离开不久，宣武军就发生叛变，韩愈幸好离开了，因此才免于军乱。韩愈后来又参加了吏部的考试，最终韩愈考中了，因此韩愈被任命为国子监四门博士。后来韩愈被提拔为监察御史，同年关中地区发生了天灾，而韩愈也授命到灾区查访。

　　韩愈到关中地区之后，发现灾民流离失所，韩愈目睹灾民生活艰苦，痛不欲生。后来韩愈得知李实却谎报关中地区丰收的消息，韩愈马上上书弹劾李实，最终李实联合党羽谗害韩愈，最终韩愈惨遭被贬为阳山县令。韩愈出任地方县令的时候，得到百姓的赞许，后来韩愈又被召回朝廷，可是韩愈因进谏佛骨事件，再一次被贬，韩愈出任潮州的时候做出了治鳄鱼、改吏制等政绩，韩愈又被召回朝廷出任吏部侍郎，韩愈最终因病去世。

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