“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”自古封建王朝中有一個官職，他不是科舉制度選拔而出，也不是察舉制誕生，他是根據道行、佛性產生的，這個官職就是國師。國師的言詞在皇帝面前還起到了舉足輕重的分量，國師的出現也是皇帝們對長壽渴望的依附，但是人世間哪有長壽的丹藥啊。明朝的多位皇帝不就是死於丹藥嘛，不問蒼生問鬼神，歷代皇帝都是如此，就連國運暢通的唐朝也是如此。

　　唐朝唐憲宗不就如此，他信仰佛教，而在唐朝急需發展經濟的時候，李適卻大費周章地迎接佛骨，並且還在世面上引起了一系列的轟動。可是時任副使的韓愈卻冒死進諫，他認爲大費周章地供奉佛骨是對百姓的誤導，並且他還寫下論佛骨表，可是韓愈也因這一篇論表遭到朝廷許多官員的上書彈劾，而唐憲宗也因此十分生氣，他怒斥韓愈，並且把韓愈貶官至南蠻之地的潮州。

　　雖然此次貶官並不是韓愈第一次被貶，但是到潮州上任，卻改變了潮汕地區的許多劣俗，對潮汕地區的人民意義輝煌，至今潮州市還保留許多有關韓文公的文物。甚至養育潮州百姓的母親河韓江也是由於韓愈而命名的，還有韓山，韓文公還被潮汕地區百姓一直以神靈供奉着，而韓公祠在潮州市也是香火最鼎盛的。韓愈出生在書香世家，這也造就了韓愈從小就飽讀詩書，在祖輩的影響下韓愈參加仕途是必經之路。

　　韓愈在三歲的時候，父親就去世了，因此他是由兄長韓會撫養長大的。韓愈苦讀萬書之後就去長安參加科舉考，可是韓愈並非一帆風順，他第一次去長安卻是無功而還，而後來韓愈又參加了兩次可是都未能中舉，韓愈沒有灰心，他重整旗鼓再一次參加了科舉，此次韓愈不負所望終於考中了舉人，並且可是韓愈又參加了多次吏部組織的考試，但是卻都屢試不中，韓愈的嫂子卻因病去世了，韓愈回到故鄉爲嫂子守靈。

　　韓愈後來又考了吏部的考試，可是還是不中，而韓愈多次上書給宰相，但這些信件都沉入大海，韓愈後來在董晉的推薦下出任了祕書省校書郎。可是不久之後董晉卻去世了，韓愈護送貴人的靈柩回了故鄉，就在韓愈剛離開不久，宣武軍就發生叛變，韓愈幸好離開了，因此才免於軍亂。韓愈後來又參加了吏部的考試，最終韓愈考中了，因此韓愈被任命爲國子監四門博士。後來韓愈被提拔爲監察御史，同年關中地區發生了天災，而韓愈也授命到災區查訪。

　　韓愈到關中地區之後，發現災民流離失所，韓愈目睹災民生活艱苦，痛不欲生。後來韓愈得知李實卻謊報關中地區豐收的消息，韓愈馬上上書彈劾李實，最終李實聯合黨羽讒害韓愈，最終韓愈慘遭被貶爲陽山縣令。韓愈出任地方縣令的時候，得到百姓的讚許，後來韓愈又被召回朝廷，可是韓愈因進諫佛骨事件，再一次被貶，韓愈出任潮州的時候做出了治鱷魚、改吏制等政績，韓愈又被召回朝廷出任吏部侍郎，韓愈最終因病去世。

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