怎麼看待潮汕地區的「拜老爺」習俗?
生在潮汕，但是對「拜老爺」這樣的習俗我卻一點都不感冒，一點都不信這種東西，我姐說以前她也不喜歡的，後來自然而然就把各種「老爺」當成精神寄託，遇到困難就拜個「老爺」，可能我還沒到那個頓悟的年紀？？？
我最近收到「潮汕」問題邀請就有種頭疼感覺。但這個問題，我好像有點興趣。
作為一個九零後，對待這件事吧，我覺得，有得吃就行！愛怎麼拜怎麼拜，我不信這個，也別讓我作這些就行！
轉折點是我媽病重，晚期癌症，發現時幾乎被判了死刑，這時候我就真的希望我媽以前天天盯著日期，追著拜的所謂老爺神明能夠顯靈！為了我媽能活些時間，要我拜什麼我就去！絮絮叨叨地求神拜佛求著所謂的希望！什麼所謂的精神寄託，本來就是已經生活中走投無路了，逼著自己去相信虛無縹緲的東西，希望自己平時的行善積德能感動上蒼，在神明那裡求得一些實惠！
有啥用？沒用！我媽走後，這些亂七八糟的東西就要我這個長女繼承，初一十五，這個節那個節的，我向個扯線木偶一樣跟著什麼嬸嬸點香，下跪，拜這個那個，對我來說就是一個個塗著紅臉的木頭疙瘩！我不信！什麼也不信！於是，我跟所謂的姑姑嬸嬸吵架了！
她們說，拜老爺能保佑家裡！我冷笑，我媽夠誠心的吧，她什麼下場？
她們嘆了口氣，那是命！
既然拜不拜都是命，我為何還得讓自己像傻逼一樣做這些事？
但是，對於這個習俗，我還是那樣態度，尊重你，但別讓我做。很多事，只要不在我面前逼逼，我絕對安靜得在角落裡玩手機，不參與。
至於為何你姐突然就從不接受，到接受了。很簡單，當你離開了父母庇護，直面社會的狂風暴雨時候，你就會懷疑，你就想找個寄託，可能在跪在那群木頭面前，虔心地說自己內心的渴望時候，就會得到某刻的安寧吧。
長大後，你會發現，什麼都不能相信，但有個能相信的東西，也挺好的。
不然都不知道怎麼活下去……
暑假回家，每逢初一、十五，會跟家母開玩笑說還是基督教好，不用拜這拜那的，燒紙錢污染環境，還整一大堆落後於時代的傳統貢品，費力不討好。
然而偶爾和基督教徒吃飯，好不容易等到上菜準備開吃，人家還要先閉上眼來一通禱告。感謝上帝不感謝我？得，這頓飯你替上帝請了吧。
玩笑歸玩笑，潮汕「拜老爺」的頻率之高，幾乎可以當做是一種「生活方式」。我在另一個回答中提到，潮汕的拜老爺，其根源是紀念當地偉人。曾經有一位好官，在位時心繫百姓，為民謀福；去世後百姓為他立廟紀念，貢獻香火，也祈求他能繼續守護一方水土。
潮汕人經常拜神是因為信道教嗎？還是僅僅只是封建迷信？?www.zhihu.com
在今天看來，拜老爺的行為非要說帶著迷信成分吧，我也不反對；那麼同樣的邏輯，遇到困難去向一個超自然體禱告，祈求他能給你安排或者指引，信他就上天堂不信者下地獄，這些行為該怎麼算？總不能說，後者有法律支持就是宗教信仰，前者官方不聞不問就是封建迷信吧。
題主提到「精神寄託」，換句話說就是信仰。經常有某教徒說，中國人沒有信仰。屁話！拜老爺就是一種民間信仰，而且這種信仰與佛教、道教、基督教、飛天意麵神教相比，並沒有高低之分，都不代表這個時代的先進生產力需求。
所以，對宗教如何看待，對民間信仰就如何看待——心靈慰藉，不信則隨機「靈」，信則能找到各種理由說服自己靈。
人生難免起起落落，在低谷時期面對挫折難以抗衡，轉而尋求虛無縹緲的精神寄託獲得指引或關懷，所謂「頓悟」不過如此。大部分人民群眾的文化水平還不足以信仰科學（頂多只能迷信科學），如果強行消滅民間信仰，這份空洞也會被外來宗教乘虛而入。都是精神鴉片，相比之下，好歹拜老爺算是本土文化、算是在紀念真正存在過的當地偉人。
習俗總有誕生、傳承、發展和消亡，家母說她從我祖母手裡接過來，沒勇氣在她這一代終止。我尋思著，這消亡的任務只能交給我了。
不請自來
作為一個潮汕人，對於這個有點自己的想法跟題主分享下，
首先，為什麼我們要拜老爺？
最終目的是:闔家安康，出入平安。
潮汕人對於家觀念是很重的。家人的幸福安康，在潮汕人心中分量是有很大的比重。
人們通過拜老爺這一做法。讓人心裡有個念想，祈求能得到某種庇護。這跟基督教做禮拜是差不多的性質。只是咱們是初一十五，過年過節。
咱們拜老爺，拜的是什麼？
1、祖先
每有大節，族裡各家聚在一起拜先祖，一方面緬懷祖先，一方面聯絡各家關係。潮汕人從習慣上的這種「抱團」的做法，我覺得有可能也是潮汕人那麼團結的原因之一。
2、媽祖等神靈
拜媽祖是因為之前汕頭臨海多是漁家。對於媽祖的信仰，在那個天不可測的年代給人們一種心裡上的慰藉。中國人好像都對於神神鬼鬼的這個不可言喻的東西大都會採用某種方式希望得到保佑，吃齋念佛是，尋仙煉藥也是。潮汕人的拜老爺活動也是符合國情的啦。拜的目的是為了平安。
為什麼人們會信？
隨年齡的增長，你慢慢會發現很多事情上你是無力的。對於人生，以及精神上的探索也會讓你感到疑惑與苦惱。這時你可能就能明白有個信仰，精神上的依靠，有個心理上的安慰也是很重要的。基督教也好，佛教道教也好，社會主義大法也好，你總會在某一段時間裡需要它的。
潮汕人都不傻，要是信老爺真的有用，那不直接住廟裡就好了。所以它只能作為一種精神寄託，作為一種念想，僅此而已。我相信潮汕人是不會真的盲目信仰這種東西的。
最後，咱們新一代的怎麼看待拜老爺行為？
過年過節有得吃就多吃點。
同潮汕人，90年。
這個習俗就讓其自然發展吧。
相比很多問題，這個真的就是個習俗。影響最多就是增加點年節氣氛。雖然拜老爺基本求的是身體健康、闔家平安、升學、升遷，婚姻。但現在不會有人拜了老爺後生病不去醫院，不會有人拜了老爺後相信不努力學習就能中考高考高分，不會有人相信拜了老爺後不拚命工作就能發財，不會有人相信拜了老爺就能分配到媳婦。大家遇到事該怎麼處理還是怎麼處理，日子過得跟不拜老爺的人沒啥區別。所以總體上這種「迷信」不會導致太嚴重的後果，已經弱化成求心安的心理輔助作用了。某天出現了以上那些情況，大家出事了不走正道只去求神，又或者有人蠱惑推廣某個神，容不得別人不信，那才叫真迷信。
總體上潮汕地區因為靠著沿海經濟發展，信息並不閉塞，應該算是最符合國家宗教信仰自由政策，在有神論里最開明的一個群體了。
再有一個是年節拜祖，這個我是拜得最誠心的。春節、元宵、清明、端午、中秋，都是這些傳統節日里拜，沒毛病。如果不是還有拜祖這一操作，傳統節日過得也跟214、520這些沒啥區別。
就想西方人在教堂舉行婚禮，神父或者牧師主持，還讓你對上帝宣誓，你怎麼看？
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