北聖嚴 中惟覺 南星雲 東證嚴

妙天 盧勝彥

各有山頭 自立宗派 廟有妙法 各有巧門

 

東邪 西毒 北丐 南帝 中神通

金庸的武俠小說 現在版

 

沒有對錯，

每個宗教大師，都是行銷高手，

善用媒體，進行造神運動。

 

賣實體商品的，諸如：手機、汽車，衣服，食品…等等；

都還有保固期，進行實質的消費者保障。

 

賣非實體的，諸如：保險、基金，…等等；

都還有到期領回、贖回的保證。

 

宗教的心靈商品，

不僅要 捐款 (付貨款)，還需要膜拜 (沒有消費者尊嚴)，

還要做義工 (無償的勞力支出)；

還得不到任何實質的驗證、保障。

哪位大師能證明及絕對地保證，您今生做好事，

下輩子，一定是如連戰、連勝文的權勢、財富集於一身；

一定能跟 魏應充、吁噓東、趙藤雄…一樣地富可敵國；

一定能有 林志玲、大S 的美貌身材。

 

宗教大師的行銷手段，的確是已達最高境界；

沒有人去 咖啡廳、餐廳、百貨公司，… 消費時，

心甘情願地付款之外，還對服務人員鞠躬哈腰，

甚至五體投地的虔誠膜拜，再加上免費的幫忙打掃，洗餐盤的。

是的，行銷的無上境界，宗教大師做到了。

 

PS: 依傳統佛教的定義，應該是叢林法則的。

何謂叢林法則：

1. 任何宗廟，都不屬於任何一個和尚的。

  而是，和尚們雲遊四海，四處打單，依其道行、輩分，

  被派駐各地寺廟，時間到了，就往下一間廟走。

2. 與煩囂俗世，保持一定的距離。

   所以，古剎多位於深山，免受世俗的干擾。

 

聰明的現代行銷話術，

用一句 “人間佛教”就打破了佛陀所立下的規矩；

以 “入世行善”的名義，進行企業化組織，商業化營利。

這，就是行銷、業務的極致演化。

 

很 TOP 的 Marketing～

 

當 佛陀、上人、開山立派的宗師= 商品  (表面上比較高尚的心靈商品)

當  道場、精舍=  賣場 (莊嚴而阿彌陀佛取代叫賣聲)

當  虔誠信徒  =  奮進的 Sales (死命地募款)

這不是，傳統的佛教叢林制度與精神；

背離佛陀的佛教基本教義，已經不是佛教，

只是以神聖之名，假慈悲救濟，壟斷社會資源，造就名利組織而已。

 

大師，跟魏阿充的差別就只是，

一個是住帝寶豪宅 ，

一個是住金碧輝煌的精舍。

這，行銷的極致境界，

 阿濟、阿星、阿覺、小妙、小盧   堪稱是  Super  Star..

精緻的故事述說與精密的組織佈建，

是行銷界寫不完的成功案例與論文研究。