一切众生的心，时时刻刻都在有我、有相、有法、有事、有为、有爱憎、有取舍、有喜欢、有讨厌、有要和不要、有行和不行、有可以不可以、有修和不修、有见性和不见性、有明了和不明了、有觉悟和迷惑、有佛和有魔、有凡和有圣、有开悟与不开悟、有成就和不成就、有成佛与不成佛等二元化的分别执著之中。由于自己的内心对于二元化的分别与执著，使自己的心始终困扰在矛盾烦恼之中，使自己不能见到空性真理。

一个见到空性真理、不著幻相的见性开悟明白人，决定不会心中执著一个自以为是的我我我。在心中空净无一物、无私无我、无求无著之中，而又能随缘妙用。这个妙用的心，不是为了自己的自私自由，更不是为了情爱名利，而是全心全意地为了一切有缘无缘的广大众生。这个自然为了众生，而心中有不会执著有个我为了众生，这不为众生而为众生的慈悲心，即是菩萨的大慈大悲的清净心。这个一切众生皆全部具备。

一切众生既然全部具备佛菩萨的大慈大悲的心，为什么众生的这个大慈大悲的爱心不能发挥展现出来呢？只有一个原因，只因为众生著幻相，幻生一个虚妄自私自利、自由、自傲自大、自以为是的我我我。由于这个自私、自以为是的我我我，把自己本能、本具、本有、本来的大慈大悲的平等大爱心给盖住了。虽然具有大慈大悲的大爱心，由于自私自利的自我而变成了私情，父爱母爱、情爱友爱、人爱、分别有缘爱，我喜欢就爱、讨厌就不爱的分别执著的小心、小情、小爱、小慈悲，这就是一切众生不能够用大慈大悲的原因。

由上而知，自私自利、为了自己自我的自由、自以为是的傲慢自大，是一切罪恶烦恼的祸根。只要你心中装有一个自私自利、自由、自傲、自以为是的我我我的人，无论你怎么样的修行，你不可能得到真正的自在解脱。你虽一时心血来潮，发心很大，道心也很坚强，但你那个自私自利、自由、自我、自以为是的我我我，一定会让你变心退心，回到你自私自利、自由、自我、自傲、自慢、自以为是的魔道中。这是你自私自利、自由、自傲的魔子魔孙无法逃避的现实之中最现实。

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