為什麼喊出ホイミ（以下以荷依米代稱）就能回復35HP？ (勇者鬥惡龍1986)

 

醫療修復傷口的力量從何而來？

是賢者的力量？法杖的力量？還是什麼？

 

由力量來源如何作用發生來看，荷依米比大地斬還要來的不可思議。

 

遊戲設定喊出荷依米會消耗"MP" 。

MP來自於"mana"。

 

mana來自於美拉尼西亞語系，太平洋土著文化。

Robert Henry Codring解釋其是指稱一種超人力量(超人指超越常人 而非內褲外穿的美國英雄)可消耗轉移附著且非指為偶像。

 

喊出荷依米無需崇敬崇拜神祇，只需消耗MP(mana)便可得到效果。

 

類於Sir James George Frazer所指的巫術(magic)。

例如：

「古代印度人為了治癒黃膽病，根據模仿巫術原則舉行一次精心安排的儀式，其要旨是想把黃顏色從病人身上轉移給通常是帶黃色的動物或別的東西（如太陽光），
並且把健康的紅顏色從一個活躍的、生命力旺盛的紅色公牛身上轉移給那病人。為了這個目的，一個巫師朗誦咒語如下：『到太陽那裏去吧！你的心痛病，你的黃膽病！
我們將用紅色公牛的顏色來包藏你！我們將你包藏紅色之中，使你長壽。....母牛之神是羅希尼，她們本身更紅－－我們你包容在她們的全部神體和神力之中。
定將你的黃膽病轉給鸚鵡、轉給畫眉，甚至轉給那黃色鶺鴒！』當這位巫師唸著咒語時，為了給這個膚色灰黃的病人注入健康的玫瑰色，還取來紅色公牛毛的水，讓病人慢慢喝下去。」

(金枝p.27)

 

而魔戒中

「阿夕亞阿蘭尼安放在手上，吹一口氣 ，搗爛，丟到水裡，便有起死回生的真王之力。」

(魔戒1954)

也類於荷伊米，類於Frazer描述之巫術(見註1)。

 

所以我們可以瞭解荷伊米運作類似等同於巫術。

不過早於勇者鬥惡龍的D&D(1974) ，AD&D架構的龍槍系列(1984)中，雖然有

材料 語言(語調等) 手勢  -法師      (大珍珠解毒 分泌腦內啡 作用完成)

祈禱(語言) 觸摸(手勢)    -牧師       (護符 祈禱 發光  作用完成)

 

但要起作用，也就是如何運作，與荷伊米並不相同。力量不是來自於mana，而是神明將力量藉由有著正確作法的信徒施展於俗世。(或可比喻為免治馬桶的按鈕。)

 

人對能夠指導和控制自然與人生進程的超人力量的迎合、討好和信奉是為宗教

金枝- Sir James George Frazer(1890)

 

而D&D 龍槍運作"荷伊米"這種東西，類於宗教以及下面提到的例子，而非此前提到的巫術。

 

「耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開羣眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，
並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；
但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」  

(馬爾谷福音 7:31-37  西元30年附近)

 

有著語言、手勢、材料。那力量呢？以三位一體來論述的話，他本身便為超人力量的來源。

 

可以發現此段舉例類於前述的「王之手就是醫者之手」。

有語言、手勢、材料。但未見神、未見祈求超人力量 。應為巫術。魔戒中設定有Este 醫療之神但未於故事中出場。

故事裡沒有祈求禱告神祇，而只見詩歌吟唱盛讚神。

但若帶入努曼埃爾人為神的寵兒、神的地上代行者時，則其為宗教表現(註1)

 

談至此，同樣都是荷依米，但若設定欠缺討好超人之力。

而是隻有如同按下開關便作用的過程，就會成為兩個不同系統。

                 (A+B=C)

 

 

 

 

A+B=C如果成為定則，次次作用，非為假想，非為巫術(magic)。那就成為導力魔法，電話亭召喚機器人等等。

或是成為科學。而不是隻有荷依米。

 

附錄：

中華文化有荷伊米嗎？

 

「歲暮夕四更中，取二七豆子，二七麻子，家人頭髮少許，合麻豆著井中，

咒井，使其家境年不遭傷寒，闢五方疫鬼。」 

緯書(龍魚河圖)

 

「有道士于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符

水以治病。」  

虞溥(江表傳)

 

有手勢語言材料，看來是勇者鬥惡龍系的魔法師 (巫術(magic)。