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這一週，一則“大齡女青年是郊區房”的段子在網絡熱傳。

據《新京報》報道，這則段子源於海歸博士郭女士在上海人民公園相親角做的調查，她給自己相親，用攝像機偷偷錄下了當時的具體情況。當得知郭博士83年生的時候，鏡頭中的父母紛紛說：“這麼大，你這個情況麻煩了。”“你看她讀到碩士，沒什麼用。女孩子不要讀太多書。”“在這裏，男的就是銀行卡，女的就是房型……這個房型還可以。但是她年紀大了，所以她這個房子在郊區。”

對此，《新京報》將其歸結爲是一種“行爲藝術”，並認定相親角極端個例，不必上綱上線。

不過北京時間“銳評”認爲，郭女士這個行爲可以說是“行爲”，但談不上藝術，至於相親角的情況或可認爲是“個例”，但也未必有多麼“極端”。

事實上，這些攝像機記錄下的某些觀點，儘管銳評君本身並不完全認同，但在相當一批中國人的心目中是正確的，只不過有人說出來。

正因爲如此，每次此類話題都能引爆互聯網上的一次討論，人們在擇偶標準上的爭論從來沒有停止過。但其實這件事誰也不可能說服誰，尤其是將問題從具體的個人上升到某個羣體時。

比如郭女士就被作爲女博士的代表，這個羣體的婚育問題討論多年，實際情況是固然有一些女博士婚戀不如意，但也有很多是收穫了美滿婚姻，不過這兩者之間既沒有互相反證的關係，各自內部也構建不出一套可供推導的邏輯。

具體說，郭女士是否能婚戀如意，跟女博士這個全體整體的成功婚姻比例沒什麼必然聯繫，每個人都是50%的機率，別人幫不上忙。這是因爲婚戀觀念本來就是非常私人的，願意選擇什麼樣的人足見家庭是每個人的自由，有人喜歡胖的，有人喜歡瘦的，有人喜歡貌美的，有人喜歡長相平庸的，有人喜歡性格潑辣的，有人喜歡溫柔沉靜的，別人其實管不着。

因此，試圖用道德或者其他什麼手段去鼓勵或者批判某些婚戀觀念，實際上往往是沒什麼效果的。而反過來說，每個人都在選擇一種偏好的時候都排除了另一種偏好，所以各種偏好之間，除非違法，否則也沒有什麼高下之別。

誰規定就一定要喜歡女博士？誰規定就一定不能喜歡女博士？這兩個問題其實答案相同：當事人樂意。

因此，將婚戀中的某種偏好斥責爲“歧視”恐怕也是亂扣帽子，這種做法很多人並不買賬。比如有的男性就是不喜歡年齡比自己大的女性，你又能拿他怎麼辦呢？恐怕也只能由着他，而那些被他看不上的大齡女性最多甩一句“我還看不上你呢”，默默詛咒對方找不到對象，無非用精神勝利法給自己找個臺階。

那麼說回相親角的大爺大媽們，他們的婚戀觀念至少也可以認爲是相當一批人共同的偏好，而這種偏好只要沒有采取非法手段來追求，別人也管不着。正如一般人不必須要喜歡女博士一樣，大爺大媽也可以不喜歡女博士。

這樣一說，難道那些大爺大媽就沒問題了麼？銳評君想指出的是他們更嚴重的問題：沒有教養。

其實如果易位相處，大爺大媽們如果看上了某個女孩，人家女孩卻對您兒子的條件嗤之以鼻，說您兒子就是個“郊區小產權”，您會覺得愛聽麼？恐怕您也要說這姑娘缺乏教養了。

客觀說，這些大爺大媽們喜歡什麼樣的兒媳婦固然是其自由，但是當面對不符合自己標準的年輕女性時，或許可以選擇不予理睬，或者可以選擇禮貌地拒絕，斷然沒有去調侃、批評對方的道理，更遑論說人家是“郊區房”，以自己的標準推斷對方的未來。

退一萬步說，即便是在大爺大媽眼裏很沒競爭力的人，按照中國人傳統的教養，至少不會當衆指出以至對方難堪，大家相視一笑也就可以了。

然而某些大爺大媽卻喜歡對一個素不相識的人當面指摘，品頭論足，這恐怕纔是讓郭女士及一衆女性不滿的根本原因，否則普天下跟她不來電的人多的是，難道都要吐槽麼？顯然出問題的只是那些用缺乏教養的方式對待他人的方式罷了。

希望大爺大媽們嘴下留德，看不上的姑娘小夥兒，在別人眼裏或許是香餑餑，大家彼此留些體面和分寸吧。

文/北京時間評論員 樑千里

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