如何評價馬保國？馬保國是不是大師?

不請自來。

來來來，聊聊。

咱們不吹不黑，好好評論一下馬保國老師的拳腳。

但有言在先，我只說傳武的要求，至於這些傳武的要求能不能上擂台使用，我不發表觀點，您各位自行評判。

1 師承

這個被很多人認為是傳武的陋習，說傳武人一見面就論資排輩。

啊，這個我不做評價。

但是，你如果用師承作為標準，去卡一下「大師」們，很多人還是會被打出原形的。

馬保國的師承，我不知道。他嘴裡說的叫馬家祖傳內功，那想必是祖傳秘法，我們這些學平常拳腳的人，不知道也算正常。

但是，馬保國說過自己的尚濟前輩的後人。和尚濟先生學過形意拳，這件事情我存疑。

有人可能要拿出馬保國找尚濟前輩講手的視頻說話。但實際，這種視頻只能在吃瓜群眾眼裡是證據，在我眼裡，這種視頻什麼都不代表。

早年間，一些有名的武術前輩平易近人。經常出現後輩晚生到家中請求前輩指點。前輩們指點一二，有的還會送後輩一兩本書，會寫字的，還會給晚生後輩題個字，以示鼓勵他繼續努力，把武術一門發揚光大。

有的臨走還會拍個照片。

當時拍照不像現在這樣方便，拿著相機去找前輩的，當然有的是為了存做紀念，但大部分人是別有用心的。

前輩前腳一去世，後腳徒弟突然多了一大幫，每個人都拿自己的照片、書籍、題字說事。個個都說得了真傳。

所以一段視頻，甚至馬保國出的一本書，在我眼裡都不能當成證據。除非尚濟大師真正傳人，親口出來承認馬保國的門戶，否則我將一直存疑下去。

2 理論知識

內力、運氣這些話在馬保國嘴裡常常聽到，但是從我接觸傳統武術到現在，我從沒聽我任何一個老師嘴裡聽到過這些詞。

即便是聽到有老師說「內力」「運氣」，也是給我解釋到底什麼是內力。

我簡單的解釋一下，每個拳種都有拳架，這個拳架是人類便於發力的一個結構，那麼你沒有遵循這個動作，導致你的力無法順利的到達手，打不出來力來。

那麼現代人可能會用力學進行解釋。那麼古人能可能就會說:氣積攢到肩膀上啦，要自然放鬆，才能把氣運上來。目的是為了讓你把力打出去，一種解釋的方法。

即便是沒有不具備現代科學知識的拳師，對內力和氣的理解，也是相對務實的，絕對和金庸筆下的內力和運氣不一樣。

至於什麼經脈亂行，走火入魔。

我除了看金庸的時候看過這些詞兒，練武的時候，一次都沒聽說過。

所以，馬老師的武學理論基礎，從哪裡來的？我不知道。

3 武術基礎

來，咱們不從搏擊的角度說馬保國的武術到底怎麼樣（當然，我也不大懂搏擊)，咱們就從傳統武術的要求里來說說馬保國的武術到底怎麼樣。

很多人說傳武不能上擂台，這個事咱們剛才說了，今天不討論。

傳武的練法是豐富的，單式、套路、功法、器械等等，這些東西是為實戰服務的（再說一次，不討論到底有沒有用。），那麼實戰就是打架，也就是說無論你是那個門派，最後大家要乾的事是一件事，所以會有殊途同歸的現象。

因此有些練習時的要求，是共通的，不存在你有我沒有的情況。

比如，眼隨手走。說白了，就是打哪看哪。再簡單一點就是假想敵意識。在進攻和防守時要盯住假想敵，這個道理不難理解。

我說了，這是共通的，全世界所有的武術都要遵循這個最為基本的要求。最起碼在練習的時候要遵循這個要求。

即便被現代人認為是「舞蹈」的太極拳，也要做到眼隨手走，人家再是舞蹈那也是戰舞啊（當然，我不認為太極拳是舞蹈)！

看一下接化發，動作。

馬老師除了發力動作之外，眼神都是飄忽不定的。

箭頭方向，應該是馬老師的假想敵方向，可是他完全沒有看假想敵的方向，這也許是馬家祖傳內功的要求，但不是武術的要求。

在我的認識里，這個動作，要打個大大的不及格。

我們在練拳的時候，低頭看一下腳是否擺准了位置，都會被老師罵上一頓……所以，可見馬老師和我們練的不是一個東西。

再比如，手腳同到。

形意拳講，手腳同到方位真。

手到腳不到，純屬瞎胡鬧。

這個……我先解釋一下啊。

咱們開頭說了，不吹不黑，馬老師這個圖片截取的確實有點搞笑，但我實屬無意，因為馬老師每個動作都很鬼畜，你很難截取到一張正經的照片。

雖然我自己看著這個照片也樂了半天，但我真的沒有任何貶低馬老師的意思。

手腳同到是基礎，是很多傳武的基礎。具體原因和作用，我們不討論。總之這是我接觸的傳我的要求。

馬老師這個動作，腳到了，但手還在後面，這個動作在我眼裡也不及格。

這幾條標準，適用於測試很多大師，大家再不知道某某人是不是大師的時候，可以用這幾條標準卡一下，你就能發現他到底是不是大師。

其實還有一個標準，是考驗他是否是大師的一個重要標準，就是段位。

你們感興趣可以查一下雷雷、呂剛、田野和馬保國的段位。你就知道了，段位上就是不過關的。

雷雷被打倒了之後，好多人罵中國武協，你們怎麼不問問中國武協認不認識雷雷和馬保國？我估計他們連武協會員都不是。

肯定有人會問:閆芳是中國武術六段啊！

對了！閆芳真是六段，而且閆芳夠六段。今天就是天王老子來了，我也這麼說！閆芳就是夠六段！

你們天天罵閆芳，你們看過閆芳的太極拳套路嗎？網上找找去，有！打的很不錯！相當不錯！超級不錯！她的技術就是夠六段！

騙人是騙人，技術是技術，她技術真的是好。技術和人品道德沒關係。

中國武協給她六段是證明她的技術足夠六段，相當於你大學畢業給你畢業證和結業證，證明你有大學的知識水平，那你拿著這個知識去建設國家還是招搖撞騙和大學是沒關係的。

無論你做好事還是做壞事，你的知識也足夠你大學畢業的！

閆芳的事說到這，總結一下:她是具有中國武術六段水平的騙子。

有人也會問，余昌華也是六段啊！這還不打臉嗎？

不打臉，余昌華的師承是存疑的，他連開篇說的標準都達不到，那你說他的段位是怎麼拿的？大家應該都懂的吧……

大家如果想學傳統武術，聽我的，找七段以上的老師，真的大部分靠譜。

你們查查誰是七段以上的拳師，你們就懂了。

馬保國是不是大師……各位自己評判吧……

馬保國是有精神障礙的人，他不是大師，是自己封的大師。

精神偏執症這一名詞已基本不用，但在臨床中還會看到類似患者，這是從精神分裂症中分離出來的部分患者。患者長時間地固執的堅持自己偏頗性的看法，因他人沒有遵從自己的看法而對他人充滿敵意的心理狀態。本病多發於中年患者，除佔優勢的固定妄想外，無精神分裂症的思維凌亂、情感平淡和意向缺乏等癥狀，可伴有幻聽。根據臨床的突出表現，可分為4個亞型：①系統性精神偏執症，這一型與偏執狂難以鑒別；②誇大性精神偏執症；③虛構性精神偏執症；④幻想性精神偏執症，這一型最為少見。本病的病程為緩慢進行性的，隨著時間的進展，妄想結構趨向片段，但患者的社會功能保持相對較好，無明顯的精神衰退表現。有學者認為可看作是精神分裂症的特殊類型。

理由一，言語誇張，與人交流缺乏眼睛對視，專註力很少集中。