階級是如何形成的?
如題
兩方面：1.階級的產生；2階級的固化
由於人類的基因里並沒有大規模合作的生物本能，所以在進入農業社會後的幾千年里，人類創造出了由想像構建的秩序、發明了文字，以這兩者來補足自身基因中的不足。這種想像的秩序既不中立也不公平，總把人分成一些其實並不存在的分類，並且排出上下等級。於是，階級就產生了。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今發現的最早的、保存完整，也是世界上比較完備的成文法典，它將人分為三種等級：有公民權的自由民、無公民權的自由民、奴隸（王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）。 在現在看來，這是非常政治不正確的，說好的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善呢?連一個都沒有!但在當時，這卻被認為是神的指示。
《漢謨拉比法典》太low逼了，我們來看看 高大上的《獨立宣言》里最著名的段落:我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利……
造物者是誰?上帝嗎?可這位美國神指示的至高原則和巴比倫神的指示大不相同!再看看「生而平等」、「自由權」，那究竟是什麼?「幸福」又如何定義?反正我覺得能同時和72個處女做愛才是幸福。
既然《獨立宣言》將所謂「平等」放在第一位，那是不是就消滅了階級了呢?沒有!《獨立宣言》區分了男女，男性從中得利，但女性卻被剝奪了同樣的權利。《獨立宣言》也區分了白人、黑人和印第安人，讓白人享有自由民主，但卻認為黑人和印第安人是比較劣等的人類，不該享有平等的權利。當時許多蓄奴的人也在《獨立宣言》上籤了名，他們簽署後並未釋放奴隸，但一點兒也不覺得自己言行不一，黑鬼哪有什麼「人」權?另外還有貧富之間的階級。
《漢謨拉比法典》產生於公元前1776年，而美國的《獨立宣言》產生於公元1776年，3500多年的發展，依然是神祗來背書，依然是奴隸不配姓趙!
階級又是如何固化的？
(希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。)階級制度開始時多半只是因為歷史上的偶發意外，但部分群體取的既得利益之後，世世代代不斷加以延續改良，才形成現在的樣子。我們以印度的種姓制度為例來看看吧。許多學者推測，印度種姓制度成型的時間，是在大約3000年前，印度-雅利安人(Indo-Aryan)入侵印度、征服當地居民。入侵者建立了階級森嚴的社會，可想而知，他們自己占的是最上等的位置(婆羅門或剎帝力)，而當地人只能做平民(吠舍)或僕人(首倫羅)。入侵者在人數上並不佔優勢，因此很擔心失去他們的特權地位和獨特的身份。為了防範未然，他們就將所有人民依種姓分類，各自需要擔任特定的職業或是在社會上有具體的作用，也各有不同的法律地位、特權和義務。不同種姓之間不但不能有社交往來、不能結婚，甚至連在一起吃飯也被嚴格禁止。而且這一切除了法律加以規定，還成了宗教神話與儀式的重要部分。
印度的宗教將「潔凈」和「不潔」視為重要概念，也以此作為社會金字塔的根基。虔誠的印度教徒相信與不同種系的成員接觸會造成污染，而且污染的不只是個人，甚至還會污染整個社會，也因此這實在是萬萬不可。
印度種姓制度和相關的「潔凈」概念深植於印度文化中。雖然現代印度人早已遺忘了雅利安人入侵事件，但仍然相信著種信制度，也同樣排斥種信混合造成的「污染」。當然，種信並不是完全牢不可破。隨著時間推移，現在種姓也發展出許多副種姓(sub-caste)。原本的四個種姓，現在已變成3000種不同的「迦締」(jati)，但整個種姓系統的基本原則仍然相同，每個人出生就屬於特定的階級，而破壞階級就是污染了個人，也污染了整個社會。一個人的迦締決定了他的職業、他的飲食、他的住處，還有他的結婚對象。
當然，印度社會還存在著一群連被認定為種姓階級都不配的人，在這個階級分明的社會裡，他們就連底層也稱不上。這種人被稱作「賤民」，也就是「DALIT」，又被稱為「不可接觸者」(和日本的 「穢多」差不多吧)，他們居住的地方必須和所有其他人分開，活得充滿屈辱，只能靠著像是撿拾垃圾的方式維生。就算是種姓階級最下級的成員，也會儘可能避開他們，不和他們一起吃飯，避免觸碰到他們，當然絕不可能與他們通婚。
在現代印度，雖然民主政府竭盡全力想打破種姓的區別，告訴印度教徒不同種姓通婚往來不會有什麼「污染」，但無論在婚姻還是職業方面，種姓制度的影響仍然揮之不去。
印度人民的思想是這樣的：命運是註定的，所以什麼階層就是什麼階層，不會由於你的努力而改變的，能改變的只有來世。。。 所以，如果一個印度首佗羅或 DALIT發條圍脖:神馬婆羅門，我趙日天第一個不服。恐怕所有人都會覺得很奇怪，也不會成為網紅的吧?參考書目：《人類簡史:從動物到上帝》尤瓦爾·赫拉利看了上面的兩個回答，一個講是由「分工」和「自私」導致，一個講是由人造秩序導致。感覺都不太對。
這好像是一個顯然的原因——階級是由於人類內部的個體差異導致的。
就像一堆粒子組成的凝聚態，不管是什麼形式，都並不會產生階級這種現象。因為粒子是全同的。但一堆積木拼成一個圖案時，不同的積木卻會有不同的分工。因為不同的積木有不同的形狀。
在生物界，螞蟻社會也有階級，顯然的是由於它們個體先天的基因和宿命決定了它們在螞蟻社會中的階級。
一群黑猩猩組成的社群也會出現階級，一般應該是最強壯的那個會成為領袖。
人類應該也是一樣的，即使沒有分工和自私，可以設想在最遠古的時代，如果一個智人群體要去打獵或不管什麼活動，為了群體行動的高效性，都會選出一個可靠，公正且聰明的人作為領袖。這時候階級就會產生。如果這個結構是成功的並且持續給群體帶來利益。領導人也一貫地公正和無私。這個階級結構就是穩定的。這就是堯舜之治了。
而後世一切的階級問題並不在於階級現象本身有問題，而是後世因為各種原因所處領導階級上的人德行不配。群體因為階級備受煎熬，乃至解體，革命。
所以階級應該算作人類的集體潛意識。而後世的結成更龐大社會後建立的秩序和法律，都是在描畫著這個集體潛意識。所以我認為秩序和法律不是階級的成因，而是人類階級意識的結果。
所以在人類社會越來越複雜之後，到現在我們只留下了階級這個現象，卻忘了它的初心。一提到「階級」馬上想到的就是「壓迫」「剝削」「不公」。而忘了那是我們在遠古時候對領袖和奉獻者心悅誠服的敬重。整個社會最後退化成了由利益和法律編織起來的結構體。沒有人再去切實關心其它人的困境。於是革命一次又一次上演。
馬克思的哲學建立在一百多年前那個經典物理的靜態的確定的世界下。他估計不知道物理學上空有兩朵烏雲。也不知道他所帶來的革命在整個20世紀幾乎全失敗了。他的想法是有很多局限性的。
不過單論階級這一點，相比消滅階級，共產主義者是否曾辯證地考慮過階級對人類的正面作用。如果我對階級產生原因的想法成立，那麼消滅階級的前提就是消除人類內部的道德和能力差異。這難道就是所說的所有人道德水平都極高？
但這不可能。
寫到這裡我終於能把這個話題跟物理聯繫起來了。
人類的個體能力水平應該完全是一種統計現象。再惡劣的時代，或再美好的時代，都會有好的，和壞的個體。如同一堆氣體分子，你再怎麼給系統降溫，總有那些速度降不下來的粒子。但人類的能力和道德水平到底滿足一種什麼分布，這就不好說了。且不談沒有量化標準和手段，甚至能力本身就不是一個一維變數，不同類型的人有詭異的不同的思考方式。道德極可能也是。講到這恐怕就得把人分類了。這裡面太複雜。人類是一種極端混雜的群體。
聖經里耶穌的身邊總是出現一種叫「法利賽人」的傢伙。這種人愚笨地很，可能永遠都不會懂道理。但會不會有可能，法利賽人其實是另一個人類人種。在他們眼裡耶穌才是那個根本無法教化的混蛋。如果兩種人道不同不相為謀還好，可如果一個虔誠的門徒卻生了一個法利賽人兒子，或一個上帝的孩子卻有一個法利賽人父親，又該如何相處？這種混雜造成了人類社會持續不斷的矛盾和痛苦。想到哪寫到哪扯遠了。
其實大部分人都接納自己的無能和局限。人類本性並不拒絕領導者和階級。人類要的並不是平均。而是公平。是人心內部那桿秤是否對階級感到心悅誠服。是閉上眼睛你可以感受到身邊是同伴，而不是一群披著人皮滿腦子算計的妖魔鬼怪。不是睜開眼看著對方高高在上的神態。
也可能是因為社會系統太大了導致的問題。我們原始的協作方式不再適應這個大系統。階級在這個大系統里變得邪惡和不成功。不停導致這個大系統周期性崩潰。中國有最成功的人類農業革命階段。幾千年的帝制社會不停地演繹這種周期性崩潰。卻不是因為什麼生產力生產關係不匹配。幾千年基本沒什麼發展，一代一代統治者不是賢明君主，同樣可能是一群惡棍。因為惡棍們總是特別喜歡權力。真是越往後越糟糕。
近代是商業把整個世界連接在了一起。應該會結成一個更大的世界。不知道國家是不是應該消失。只是直觀的感覺，國家作為商業的阻礙存在。或許有一天它會消亡。
商業也會造成階級。貧富差距。但這種階級不會像中國幾千年的國家機器那麼惡劣。至少它沒有暴力脅迫。在資本主義下消去階級給社會帶來的痛苦未必是不可能的。
畢竟給人類帶來痛苦的並不是階級，而是人類自身的惡劣。
（困死了，想到哪寫到哪。起因是晚上偶然看到一個話題一群人罵馬雲的，我印象里感覺馬雲人還不錯，偶爾聽他講話也講的挺好。以及自己也一直想想清楚一些事。於是邊寫邊想。好在這個話題沒什麼人氣，沒人感興趣。）
先說結論：階級的產生來源於分工和自私！
我的分析如下：
（1）人類原始社會最早是採獵社會，採集和狩獵是生產方式，採獵社會的基礎單位：採獵者，沒有明確分工，採獵者的工作依靠單人（採集蘑菇）或小組協作（獵殺長毛象）完成，除了少數祭祀或著經驗豐富的長老有特權外，無法大規模形成階級，因為採獵者是可以不依靠他人或其他小組生存的，如果有人進行長期壓迫，採獵者完全有能力反抗或者離開部落，而不擔心自己的生存。
（2）當採獵者中的一個人，發現野小麥可以由人播種而生長時（大概是公元前9500年~公元前8500年左右，發生在土耳其東南部、伊朗西部和地中海東部丘陵地帶），一切都變了。採獵者變為原始農民，原始農民不再是流動的，而是會將時間和精力全部投入農作物和畜牧物生產。
（3）採獵者演化的第一個職業：農民，他可以種地，但他的眼界、精力和知識也就困於種地之中。他需要免受還未演化的採獵者對他們的攻擊。因此部分採獵者變化成了第二個職業：職業士兵或武裝農民。他們在種地上的知識不及農民，而在怎麼有組織的傷害人或阻止別人傷害人上富有經驗。
（4）剛開始，這種農民加士兵的部落在一開始還無法戰勝採獵者，但馬上，農民加士兵發現他們的優勢：農民的生產力數倍於採獵者，而士兵的戰鬥力數倍於採獵者。只要農民專精在農業，士兵專精在戰鬥。農民的生產力buff多生產人口，士兵的戰鬥力buff專註戰鬥，少量士兵能抵禦大量採獵者進攻，大量農民能生產更多人口，形成優勢循環。農民加士兵的部落馬上領先起來。
（5）但隨著人口增加，農民加士兵部落發現一個問題：我們的後代誰來當農民，誰來當士兵？
（6）讓我們先分析下農民和士兵的優劣勢：
農民的優勢——大部分時間生活是穩定、安全有保障
農民的劣勢——a.「面朝黃土背朝天」，工作時間多；b.離開士兵很容易失去保障；c.由於戰鬥技能和工具的缺失，容易被士兵欺負而無法反抗
士兵的優勢——a.大部分時間都不用像農民一樣辛苦工作；b.能免費獲得食物；c.能用暴力從農民那裡獲得更多的利益（如交配權、奢侈食物，雖然農民不樂意，但農民更不樂意被採獵者直接殺死）
士兵的劣勢——在戰鬥中死亡
從上看出，士兵這個職業遠好過農民這個職業
（7）人類和其他哺乳動物一樣，天生對後代生存條件極其關注。因此士兵更在意其後代是否享有他曾經有的優勢權益。由此，士兵訂下了規矩：士兵的後代是士兵，農民的後代是農民。
這就是最簡單的階級！它來源於分工和自私。
士兵通過衣著、住宅、甚至姓名等強化自己的階級。讓大家一眼就知道他處在這個階級，大家應該對他開展怎樣的行為，固化別人對他的看法，產生了階級的表現形式。
（8）總而言之，大規模協作要求人類更要開始精細化分工，這種分工一開始是為了效率，但效率背後失去的是公平，每個人固化在自己的階級，在自己的階級接受信息和處理信息，能更有效率的開展大規模協作。但階級的背後，隱含著還有人類的自私本性，高層階級通過固化階級能使自己和後代在社會中處於優勢地位。
（9）階級的產生從經濟學看是一種「帕累托改進」，採獵者通過變為農民和士兵，每個職業都比原來採獵者在物質上獲得更多。但這種「帕累托改進」帶來的不公平，卻給人類社會產生了嚴重的影響，雖然一直有人想要消除「階級」，追求「社會大同」。但至少從現在看來，「階級」仍然是社會發展的效率基礎。每個從消滅階級來追求公平的社會試驗，要麼失敗，要麼成為階級統治的遮羞布。
（10）如果未來要消滅階級，要麼解決分工、要麼解決自私。解決分工，「一個人就是一隻軍隊」或者「每個人都不用幹活」；解決自私，「去掉自己的私慾」或者「讓每個人都絕對公平」；上面每個角度都可以又論述出另一篇答案和各類主義，此處不論述。另外，私認為人工智慧產生的機器人替代人類，成為新的物種時，可能會消滅階級。階級形成的原因可能是，
有些人見不得別人好，
有些人卻不會這樣。
大動干戈的原因是「總有人起干戈」。。。
階級是隨集體秩序而生的，有序就有階級。有序是為了種族生存和發展。
是基於財富的差異，權力的差異。
只要有人，就會有差異。
即使每個人都擁有同樣良好的教育，能力，手段。
財富，權力差異依然不會消失。
這是人類社會的宿命
歸根結底，是人對稀缺資源的爭奪，一直存在。如果沒有稀缺，人也會製造稀缺去爭。
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