小柴胡湯的組方思路是什麼？
最好按君臣佐使幫忙回答，感謝！
作業不幫，自己考慮一下傷寒論原文柴胡劑量為什麼是半斤。黃芩是做什麼用的。
謝邀，以下為個人理解，僅供參考。
探討小柴胡湯，可能首先要問，為什麼少陽病用了小柴胡湯後是發熱汗出而解？
邪與正爭則惡寒，正與邪爭則發熱，小柴胡證的寒熱往來，是正與邪爭，爭而不勝。當用了柴胡湯之後，正氣充足，祛邪外出，自然就發熱汗出而解。從這點來看，小柴胡湯的本質是扶正加祛邪。傷寒論上講小柴胡證不必悉具但見一證便是，其實就是對於很多疾病，扶正加祛邪的治療思路都是不會錯的，郝萬山教授說學好小柴胡湯，名醫的路就算是走了一半，可能就是小柴胡湯本身就涵蓋了中醫面對疾病扶正祛邪的基本思路。
回到藥方本身，少陽病本就是陽氣不足，外加膽郁生熱（膽熱必是鬱熱）。柴胡疏散退熱，疏肝昇陽，火郁發之，用柴胡是不是正對證？用黃芩輔佐柴胡來清膽熱作為佐葯，以人蔘來補益正氣作為臣葯，生薑和大棗應該是作為人蔘的佐葯來補益脾胃之氣，半夏作為降逆葯，解決的是胃氣上逆的問題，應該也是臣葯，甘草作為調和諸葯的使葯出現。所以在我的理解里，君葯為柴胡；臣葯為人蔘，半夏；佐葯為黃芩，生薑，大棗；使葯為甘草。
另，柴胡小劑量昇陽，中劑量疏肝，大劑量清熱，根據情況改變柴胡的比例，可能就是小柴胡湯可以運用的範圍如此之大的原因。
先寫到這裡，如果想到更多的再更。
又想騙我打字。
柴胡，寒熱往來
半夏。嘔。
草，參，棗，姜，和胃。
黃芩，去熱。
治少陽，與太陽絕不相干，而與陽明為多。參看徐靈胎神農本草百種錄-----柴胡
謝邀。（嫌繁瑣可翻至末尾）
本方表裡雙解，寒熱同用，虛實兼顧。
欲明其組方原則，則需分析其病機。小柴胡是少陽傷寒的主方。少陽病或從太陽傳來，或直中，或從厥陰轉出，這裡僅討論由外感而來。生理條件下，少陽之上火氣主之，膽寄相火，三焦為水道，元氣之別使，正是水火遊行之處，那麼病理條件上則多會出現少陽手足經互相影響，且以手經為主，出現水火不調的病變。
論雲「傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之」。少陽病，正氣已略顯不支，外受風寒，內郁遊行之相火，兩者往來交爭故見寒熱往來，風寒外受，水火遊行受阻，必擾足少陽經脈所過之胸脅而見苦滿，正如論中「血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下，正邪紛爭，往來寒熱」所云；風寒、水鬱火於內而見心煩，影響到胃則不欲飲食、嘔，後文「胸中煩而不嘔」，即水少火多，水受火煉而可成痰，故不再局限於心中煩而是胸中煩，故加減法中去半夏人蔘而加栝蔞實增強清熱化痰之功，所以，少陽病之所以能出現這麼多的或然證，與水火變化關係緊密。
從治法來看，則必須外散風寒，內清鬱火，散水止嘔，兼顧正虛；
從用藥來看，用柴胡合姜棗以外散風寒，且柴胡能疏氣轉樞，用黃芩內清鬱熱，用半夏降逆止嘔散水，生薑亦可散水，用人蔘扶已歉之正氣。由此，君臣佐使之職，不躍然紙上乎？
那麼多書不去讀，跑來問知乎，真新鮮
據說小柴胡湯證本質是少陽太陰合併，其主要目的是疏通肝膽系統，但肝膽系統的出口是消化系統，所以用人蔘 甘草，姜棗兼顧一下，消化系統健壯也有利於疏通肝膽系統。如果消化系統沒毛病，可以參草姜棗可以減量。
柴胡和半夏都是疏通和順氣的葯，少陽三焦經和膽經在體內都以降為順，熱或者郁都會導致不順甚至逆行，經絡所走的頭兩側痛，脅下痛。少陽腑出口在膽管，胃氣攜膽汁上逆則口苦。柴胡疏通三焦經和膽經，半夏和生薑合為小半夏湯降逆，黃芩祛經絡和膽腑熱，參草棗補津液。以疏通順氣為主，補津液為輔。這裡的人蔘除了補津液意外也預防胃痞。
參考輔行訣里的大陰旦湯。
中醫有兩個方最神奇，因為他們治療的疾病種類最多，包括很多奇怪的病。就是小陽旦和小陰旦。
被仲景改名叫桂枝湯和小柴胡。
我這輩子都不會去研究這兩個方。我寧願去學針灸也不會研究這兩個方。這種問題只有通周天的人能講，但是講估計普通人也聽不懂。
小柴胡湯是一個很彆扭的方，組這麼一方是由少陽的位置決定的。傷寒論組方的大思路是化陰為陽，從血分發力外開而解其風寒。
太陽—陽明—少陽，至少陽而為樞。向下為少陰，見四逆散；向左為太陰厥陰，見柴胡桂枝幹薑湯。解少陽在氣分，氣分外發之方是很難組方的，人身體氣血由右向左不停的轉，組方就是逆勢而行，所以陽明傷寒就沒有方子。至少陽若想解其風寒就勉為其難組個方子。必須借姜棗草之力，解少陽必用柴胡，在氣分用人蔘半夏，再用黃芩截其左行之路。輔行訣有大陰旦湯比小柴胡湯多芍藥一味，大陰旦湯多芍藥整個方勢容易往下，所以張仲景去掉芍藥而成小柴胡湯。
去看看小柴胡中的所有藥材 有機會種在家裡 觀察一年 你會懂 前提是 你先弄明白桂枝湯 畢竟小柴胡已近深淵 她在看你時 會讓你縱然一躍
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