五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。——莫言

莫言是一个五十年代出生的作家，从幼年的贫困到现在的誉满天下，可以说是经过大风大浪的人。加之文学家独特的眼光和思想，使得他对社会的认知，有著令人震撼的描述。所以在他的作品里，能见到对复杂人性的描写、时代世事的控诉。今天就说一句莫言多年前在小说《生死疲劳》中对我国各个年代人的思想总结，作为「50后」的他自然是各种各样的人都见识过了，因此能说出这么透彻心扉的话不足为怪。

五十年代的人是比较纯洁的。——莫言《生死疲劳》

莫言说五十年代的人内心是比较纯洁的，当然作为五十年代的人，自然是很认可的，不仅是他们认可，就是今天的我们也很认可。毕竟在那个时候，国家刚刚建设好。人心都很单纯，大家都是力争上游，努力生产。对于曾经的穷乏，那时生产资料依然缺乏，但是大家都愿意齐心协力，一同改善百废待兴的社会。

刚刚经历过战事，对于悲惨时代的洗礼，让五十年代的人更加珍视来之不易的和平，所以大家都命运一共，内心无比纯粹。记得小时候常听祖辈们说，五十年代，那时候收割的粮食放在家里，大门不用上锁，就没有小偷。看来五十年代人的纯洁是出了名的，不愧莫言这么说。

六十年代的人十分狂热。——莫言

说起六十年代，我们在初中的历史教科书里印象最深的是那个火热的建设时期。国家百废待兴，最需要实干家，当时的典型劳模自然是「铁人王进喜」。1960年初，东北的石油大会战打响。王进喜带领钻井队下了火车，一不问吃、二不问住，先问钻机到了没有、井位在哪里、这里的钻井纪录是多少，恨不得一拳头砸出一口油井来，把"贫油落后"的帽子甩到太平洋里去。

就这样狂热地投入到了生产，工业学大庆，逐步形成。除了工人，大寨的农民也不落后，他们带动全国人民一起生产。作为已经懂事的莫言，对那时期人们的干劲是深有体会的，六十年代末，莫言已经投入到生产，由于年龄尚小，就给生产队放牧，放牧对于莫言来说，一样有激情。

七十年代的人是相当胆怯的。——莫言

由于社会形势的转变，七十年代以后，这种全民「奋战」的劳动激情受到影响，七十年代中期以后，改革开春风吹来。但是作为思想保守的劳动者，不太清楚外来文化。于是也就出现了莫言口中的胆怯。但是胆怯并不代表著他们落后和不作为，历史证明，当代的工匠精神，以及社会的栋梁大多是七十年代的人写就。

他们成了社会的主力军，经济发展的中流砥柱。在面对社会巨变时，一边摸索，一边从「小马过河」的寓意里发挥智慧。作为七十年代的人，莫言已经成年，那时候也已经走进部队，在他眼中，全民摸著石头过河时表现出了前所未有的谨慎，同时也是这些「胆怯」的智慧，让社会经济得以快速前进。

八十年代的人是察言观色的。——莫言

作为前辈已经为社会奠定下发展基础，八十年代的人自然有点摸不著头脑。在当今世界多元文化冲击下，八十年代的人只好察言观色，希望从七十年代第一批「吃螃蟹」的 人身上寻找经验，再一次突破。然而社会的发展方向已经被七十年代的人预知，八十年代的人只好沉下去等待时机，看上去八十年代的人已经「沉默」，在莫言眼中，他们是就是察言观色者。

然而八十年代的人现在已经成为家庭的顶梁柱，正是接替七十年代人的社会重担时候，另外作为中国当代文学的起点，八十年代作家们正在孕育中，这时期，贾平凹、莫言等一批先锋派已经小有名气。所以在莫言眼中，八十年代的人是继七十年代发展后，继续观望，积蓄能力，等待爆发的察言观色时期。

九十年代的人是极其邪恶的。——莫言

九十年代，中国的经济高速发展，相较于八十年代的起步，此时的科技和互联网都让社会的变化日新月异。同时九十年代的人也正在接受来自域外文化的浸染，莫言所说的「邪恶」，指的就是「90后」的一种早熟观念，以及整个九十年代，国人在社会加速剧变时非传统的变化，这些被认为是邪恶。因为文化的冲击，和社会人性的脆弱，一些教育方面的争议更是令人担忧。

90年代的人透过网路到社会的方方面面，他们过早的接触社会，导致了各种早熟现象的发生，无论是早恋还是校园暴力，都成了见诸于报端最引人注意的话题。而且这种思想的超前，加上生活压力的不断增加，幻化成一种「厌世」的观念，走进人们的视野。所以莫言用了「邪恶」来形容。其实就是一种新的时代迷茫，诸如房、车的压力，让人生措手不及。

五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。——莫言《生死疲劳》

大到社会变迁，小到生活方方面面，在莫言冷峻的笔锋下，一如他沉默寡言的外表，不鸣则已一鸣惊人，开口便一语道破，你觉得作家莫言对各个时代人的思想概括得有道理吗？请在下方评论区留下你独到的见解和看法，欢迎讨论！

他愿意怎么说是他的自由，你管他干啥。你也不吃他家的大米，更不会给他你家的大米。

自从方方事件，对于作家这个职业，

也不过是个职业，

谈不上什么灵魂塑造，

只不过就是利用天赋，加熟练，

和水质检测也没啥区别。

他在解放军艺术学院毕业，

不是清北，不是C9，不是985,211

北京师范大学是函授的。

其他的博士都是荣誉学位。

达不到知乎平均的水平。

没有看过后浪，

「弱小的人才习惯嘲讽和否定

内心强大的人 从不吝啬赞美和鼓励」。

总之，是他不对。

他这话说的有毛病有歧义，虽然是诺贝尔文学奖得主，但是写高考作文可能不及格。他的话要分两层理解：

按每个年代生活环境来理解是对的，生活在五十年代环境下的人，经历新旧两个时代，在新时代建设新中国，思想如雷锋是比较纯洁的。

六十年代wg红色崇拜时期的年轻人是十分狂热的。继承革命先辈意志老子英雄儿好汉工人阶级领导一切贫农根红苗正战天斗地敢叫日月换新天

七十年代的人被折腾怕了，精神偶像相继离去，又面临全新的国际关系和经济建设转折是相当胆怯的，既怕跟不上形式又怕走错路。

八十年代的人总结了506070年代的风浪在思想上右滑世故，主张个人致上，所以对外界是察言观色的，先看风向再行动。

九十年代的人是极其邪恶的，苏东阶梯美国人权大棒台湾毒立，下岗破产出国逃离黑社会dzj高度腐败社会恶性案件黄赌毒假货横行都是人性的彻底沦丧。

要是按照人的出生年代来划分，这段话是邪恶的。

五十年代的人是比较纯洁的～啥？谁生下来没经历过饥饿？知识分子哪个没被右？现在我会说50年代好？

六十年代的人是十分狂热的～对，一出生就看到人斗人，直到21世纪老洪卫兵们还能老人变坏。

七十年代的人是相当胆怯的～对，我们一出生除了吃饱穿暖了，高考改革国企改革就业改革住房改革医疗改革教育改革家庭解体都赶上第一波了，现在我们4,50岁了我们胆怯了，上有老下有小我们怕死极了。

八十年代的人是察言观色的～对，从小父母就教育我们不要相信任何人，要让任何人都相信我们。

九十年代的人是极其邪恶的～P，你是在变著法的骂我们是小粉红的一代吗？你写过什么我们根本不看也看不懂，不是你写的水平高，而是你笔下的中国是灰暗饥饿愚昧落后的，和我们亲身感受的光明昂扬向上的中国是不一样的，你还是莫言了吧。

在不同时代的不同的社会意识形态下，人性都会表现出某种特征

每个年代的人，都是政治正确的，而听不得一些异见。莫言抽身政治之外，做一点出于个人感受的评价，就马上有人过来打落水狗了。

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