如何体认庄子的本怀?痛苦?逍遥?还是漠然亦或是大悲悯?

当然是看的开了。看的开就逍遥啊。

你可以对庄子有几百种体认分析，庄子对自己的体认可能只有一种，就是老子这种状态下很舒服。

若要选一个词为答案，以后生之愚见，应是逍遥。庄子的文字间没有痛苦，态度里更多是洒脱而非漠然，情感上不能算是悲悯。

至于更深入的剖析，后生不才，未敢妄言。望能待有识之士解惑，亦可回到庄子其书的文字中体悟。

佛性无二，非善非不善，非常非不常。

庄子修行也是如此，你列的这些他都不是。

对个体，世界分外界与内境，前者唯物后者唯心。西方人独居而好群动；中国人群居而好独处。西方人宗教与哲学分割，只知「变」无「化」，以科技开发自然，重「法统」无无「道统」；中国人天人合一，重「化」轻「变」，天地人三才和而治之，重「道统」轻「法统」；如此，西方国家不断变而灭，如雅典，罗马...中国5000年依然是中国，政府主体「变」而文明一直「化」育著。

中国文化中的儒释道，儒主外释道主内，内圣外王。儒家指导人如何协调群居关系，和睦相处，共奔幸福生活；释道指导内心平衡，虚空光明。儒释道完美结合，人成为贤良，事业有成、心态安康。

庄子重逍遥齐物，乃唯心。其目的是以出世乐观心态解决入世现实问题，比释家消极避世高一层次，是儒家积极入世直接解决现实问题的辅助，相互相成。

如此，在「进则兼济天下，退则独善其身」原则下，内心深处修行，可以庄老理论而行之，释家行辅助治愈痛苦之功能。

简而言之，庄老是处理世俗事物的工具，非遁世之道，请明之！