我國第一部編年體史書究竟該是左傳還是春秋?
春秋，左傳只是春秋的釋文版，也就是注釋詳解春秋的史書。春秋的注書很多，除了左氏春秋外，還有公羊春秋，穀梁春秋等等。
其實春秋到底算不算最早的編年體史書也值得懷疑，因為在此之前的書大多數已經散失了，之前的歷史應該也有很多記載的，比較有名的像竹書紀年等。春秋只能算現存最早的史書，並不是所謂的第一部史書。
顯然是《春秋》，或者說目前的第一部是春秋，不排除有更早的可能性。
《左傳》記事下限比春秋晚，所以它的成書時間必然晚於《春秋》。
左傳的全名叫春秋左氏傳 左傳是根據春秋寫的
當然是《春秋》。
《春秋》以魯國君主紀年，記載當時魯國兼其他諸侯國的歷史。而《左傳》，又叫《春秋左氏傳》，與《穀梁傳》，《公羊傳》，合稱《春秋三傳》。因為《春秋》記事過於簡略，而文意很深，如果沒有注釋很難看懂。所以才會出現《春秋三傳》這樣的，用來對《春秋》進行解釋，並豐富其內容的史書。由於三位作者的所處地位，所處時代不同，三傳特色也有一些不同。晉範寧評《春秋三傳》的特色說：「《左氏》艷而富，其失也巫。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。」如果要學習《春秋》，建議以《左傳》為主，兼《穀梁》《公羊》為輔。
我國的第一部編年體史書是《春秋》。這部書相傳是孔子刪訂而成的。
《左傳》相傳是魯國史官左丘明為《春秋》所作的「傳」，「傳」是闡述經文的文章，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，顧名思義是闡述《春秋經》的文章。也有學者認為《左傳》是一部獨立史書。
在西漢儒學確立初期，《左傳》並未被列入到官府學校的「五經」博士中，而專門闡述《春秋經》「微言大義」的《春秋公羊傳》和《春秋穀梁傳》被列為了博士。到了東漢光武帝時期，《左傳》才被列入官府學校的「五經博士」中。
晉朝以前《春秋經》和《春秋左氏傳》是兩本書分開的，到了晉朝，杜預將《春秋經》按照每一年份放在《左氏傳》相對應年份的前面，就形成了我們現在所看到的版本。
《春秋經》是從魯隱公元年（前722年）開始，結束於魯哀公十六年（前479年）孔子的去世。而《左氏傳》比《春秋經》多11年，結束於魯哀公二十七年（前438年）。
提問不嚴謹，應該說現存的第一部是魯國春秋，因為當時列國官方的編年史書都叫春秋，其他國家包括之前的商朝，周朝的史書都因為戰亂和秦朝的政策遺失了。
春秋，左傳是左丘明對春秋的註解
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