人到底是成才還是不成才。？
看到這個問題，我其實立刻想到梁衡的《把欄杆拍遍》中，最後一段，關於辛棄疾的評價：
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是「把欄杆拍遍」。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘鍊思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百鍊。歷史的風雲，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，衝擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他並不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終於他被修鍊得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫裡的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗杆，卻也可成一條遒勁的龍頭柺杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從「沙場秋點兵」到「天涼好個秋」；從決心為國棄疾去病，到最後掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號「稼軒」，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什麼人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什麼人都可以當的嗎？「一將成名萬骨枯」，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼，有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的衝撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。
一顆樹可以成為歪脖子樹，也可以成為參天大樹。品種不同，環境相同，長的樣子也不同。品種相同，生長環境不同，長的樣子也不同，你說什麼是成才?所謂的成纔是指在特定的環境個人作用最大化，時勢造英雄，個人英雄最大化！你說本質都是生長，總體都是對社會做貢獻，這就是人類的文明。
成才者成才，不成才者成人。
成纔是百分之五的人乾的事情，成人是所有人都得乾的事情，所以還是多花點心思成人吧。
生命的美好在於歷程，而不是結果！
有目標，或者受父母親人老師影響，可以向著成為某領域的專業人士這個方向努力。或許最後不能成才但起碼你試過了。
不成才的話，賺到錢養活自己或者讓自己，還有家庭生活變得更好就好了。
條條大路通羅馬，三百六十行行行出狀元，成才與否看是否達到了你的目標，小才滿足自己，大才服務國家。
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