看到这个问题，我其实立刻想到梁衡的《把栏杆拍遍》中，最后一段，关于辛弃疾的评价：

　我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是「把栏杆拍遍」。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正著地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。从「沙场秋点兵」到「天凉好个秋」；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号「稼轩」，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？「一将成名万骨枯」，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。

一颗树可以成为歪脖子树，也可以成为参天大树。品种不同，环境相同，长的样子也不同。品种相同，生长环境不同，长的样子也不同，你说什么是成才?所谓的成才是指在特定的环境个人作用最大化，时势造英雄，个人英雄最大化！你说本质都是生长，总体都是对社会做贡献，这就是人类的文明。

成才者成才，不成才者成人。

成才是百分之五的人干的事情，成人是所有人都得干的事情，所以还是多花点心思成人吧。

生命的美好在于历程，而不是结果！

有目标，或者受父母亲人老师影响，可以向著成为某领域的专业人士这个方向努力。或许最后不能成才但起码你试过了。

不成才的话，赚到钱养活自己或者让自己，还有家庭生活变得更好就好了。

条条大路通罗马，三百六十行行行出状元，成才与否看是否达到了你的目标，小才满足自己，大才服务国家。

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