辛亥革命對中國社會思想文化的影響。？
謝邀
這個問題夠寫一本書的。
最簡單的來講，就是從前清時的「中學為體、西學為用」變成了恨不得皮膚漂白。劉阿姨那些理論其實就是民國時的各種士蔗渣。比較勁爆的就是黃帝猶太人說，這個縱容了某些宗教人士大規模回中東取經。
因為辛亥革命後，流氓士紳化，歌頌流氓成功的作品大品湧現，對於道義的價值被破壞，而為達目的不擇手段，則成了社會的常態。
對國家的管理思維，由私營經濟模式，變成了產權不明的模式……
這三點，隨便一點都夠寫本書。
辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關係是「三綱五常」中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對於中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生衝擊，致使在其後的新文化運動中一度出現打倒孔孟、「全盤西化」等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
辛亥革命對中國社會的影響是有限的。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產階級革命」，但當時中國其實缺乏一個強大的資產階級，參與革命者也並非以資產階級為主，而革命的成功也未直接促成資產階級的進一步發展。辛亥革命並沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。辛亥革命只打倒社會頂層的滿人權貴，但中國傳統地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚卻未受根本性衝擊。因為主導各地辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、地方士紳。這些人在辛亥革命後仍然掌握權力，這反而更加鞏固他們原有的地位。雖然革命黨的一些主要領袖如孫中山等人出身平民，但中國貧窮的平民階層在辛亥革命後的生存條件卻沒有發生根本性的改變。
辛亥革命後的軍閥割據，大量戰亂及軍人政治方令傳統上擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對於18世紀後的人口劇增，清末土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經濟侵略等問題，沒有從根本上觸及。
民國初年，知識分子和革命者尚為辛亥革命成功推翻滿清而興奮，對辛亥革命成就有高評價。然而，由於共和民主沒有真正實施，因此人們從不同角度作出反思。孫在1921年《復甦俄外交人民委員齊契林書》中提到「現在我的朋友們都承認：我的辭職是一個巨大的政治錯誤，它的政治後果正像在俄國如果讓高爾察克、尤登尼奇或彼得·尼古拉耶維奇·弗蘭格爾跑到莫斯科去代替列寧而就會發生的一樣。」[84]【復甦俄外交人民委員齊契林書（一九二一年八月二十八日），《[[孫中山選集 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2010-12-16.]》，於2010-9-8查閱]】孫在遺囑內也囑咐曰「革命尚未成功，同志仍需努力。」當時知識分子認為政治革命不足以救中國，因此要進一步發動文化改革。
摘自中文餵雞，僅供參考。
開始有了 革命，民主自由的思想傳入中國。但是其實這更像是一場 顏色革命。
孫中山先生他們沒有考慮到中國的實際情況，而是直接把美國的政治體制移植到中國的社會。中國社會風氣，環境氛圍還是籠罩在一片舊文化，舊思想中。民主共和觀念根本不能說深入民心。
故此，當時梁啟超，嚴復他們並不看好，革命和共和政府。從民國初期，六年時間就復辟了兩次，可以看出。相比起日本的明治維新，其實辛亥革命更像是一場不徹底的改革。故此，後來孫中山先生自己就說「中國之命運在於國民自己手中」新的意識形態指導下的造反實踐。
帝制的終結。
為了防止被演算法摺疊，下面我恭錄中華人民共和國國歌：起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉築成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，
每個人被迫著發出最後的吼聲。起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！冒著敵人的炮火，前進！前進！前進、進！推薦閱讀：
