為什麼很多人提到清朝就非常暴躁？
從《典籍裏的中國》裏的宋應星被網友噴髮型有感。我在知乎上看到很多粉明噴清的，甚至很多人一看到牛尾辮，或者跟清朝有關的東西就非常暴躁，大有黑人BLM，北美政治正確的趨勢。個人認為現在都2021年了，並且生活在一個工業化社會主義國家裡，為了兩個封建制度下的糟粕去罵個你死我活不值得。重要的是意識到明清都是封建制度的產物，封建制度下，人魔怔的和tno一樣都不奇怪。不知道大家怎麼看。
近現代以來，任何民族，任何國家，如果不能現代化，不能工業化，就是沒有希望的國家，因此，現代化，工業化就是所有國家，所有民族的第一歷史使命，而迄今為止，百多年以來，真正實現這種歷史使命的國家沒有幾個，很幸運，中國就是其中之一，甚至第一，成為了最有希望的國家。
所謂當局者迷，身在福中不知福，中國的現代化和工業化奇蹟，很多中國人覺得是理所當然，日韓比中國更發達，港臺地區也比中國大陸更富有，中國的成就，不過爾爾。
事實上，中國大陸只是在文化方面與日韓，新加坡，和港臺地區類似，但在地緣政治經濟和軍事方面，則要差了很多，長期受到西方的打壓，曾經還同時硬抗美蘇兩大霸權，能夠維持國家的基本統一，沒有出現兩個中國，沒有出現實質的分裂，就已經很了不起了，還能夠在獨立統一的基礎上實現持續的發展，更是人類歷史上的奇蹟。
依附性發展，與獨立性發展，完全不是一回事，日韓，和港臺地區都是依附性發展，而中國大陸卻是獨立性發展，而世界上真正能夠獨立發展的國家，除了美國，就是中國，其他如俄羅斯，英國，法國，都已經力不從心，難以為繼了。
所以，中國現代化和工業化的歷史使命，必須基於兩個前提，一是國家基本統一，二是國家獨立發展，二者的根本就是整體性，可以說，沒有整體性，中國就不可能是實現現代化和工業化。
滿清的罪惡，不是揚州十日，嘉定三屠，也不是留髮不留頭，和文字獄，而是成了為中國現代化和工業化的絆腳石，關鍵就是無法實現整體性。
滿清貴族，自認為自己與漢人不一樣，是中國無法實現整體性的第一大障礙，漢人地主和讀書人，自認為與廣大民眾不一樣，則是中國無法實現整體性的第二大障礙。
因此，中國要實現整體性，要實現工業化和現代化，必須要推翻滿清貴族，必須要推翻漢人地主，以及外來的帝國主義勢力。
反對滿清王朝，主要的原因就是滿清的存在，自始至終都是中國現代化和工業化的絆腳石，自始至終都破壞了中國社會的整體性。
滿清沒有聯合外來帝國主義勢力，共同統治中國，是中國的大幸運，而這種大幸運的形成，主要是因為鎮壓太平天國運動，漢族地主軍事勢力已經崛起，再加上帝國主義之間的爭鬥，讓滿清難以挾洋自重。
很多人不明白太平天國運動的意義，只是讓漢族地主軍事勢力崛起，讓滿清難以挾洋自重，就對中國極其重要。
整體性有兩大關鍵，一是基本統一，二是獨立發展，中國的現代化和工業化，必須基於整體性纔可能實現，而滿清王朝，從開始到終結，都是中國社會整體性的禍患。
中國唯有基本統一，獨立發展，纔可能實現工業化和現代化，核心就是四個字——整體中性，而西方成功的關鍵，也可用四個字來表達——中心制衡。
要麼中心制衡，要麼整體中性，人類的工業化和現代化道路，從根本上說，只有這麼兩條。
我祖上就在揚州，家傳祖籍本上很多支都在那時候斷了，極少數倖存下來，能不暴躁嗎
不管什麼社會，統治者都是拿老百姓當畜牲的。
區別在於，有的是力畜，有的是肉畜，還有的因為肉製品降價被無害化處理了。
大明亡了就亡了吧，那就是家馬上要倒閉的養殖場，無非就是最後被誰收購的問題。區別在於，李定國、李過、陳永華這些人，想讓老百姓當那種替農民拉犁拉車，農忙時還得喫些精飼料的老黃牛，而大清想讓老百姓當他們盤子裏的牛排。
孟子云：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死。」那麼如果你連對於自己的同胞，在見其死的時候都沒有共情能力，那你也就活該被當成生產資料來養殖了。
原本對這破事是無感。
後來清宮劇比較火就去了解了下，越瞭解越噁心，合著殺了我們的人，搶我們的地，把我們民族從第一梯隊拉倒被全世界欺負，靠我們保住了老家沒被俄國佔了。
現在還美化這些辣雞，侮辱我們智商，這誰能忍。能忍的那些人估計日本來了也能接著忍。
畢竟直接把中國從封建社會直接變成了半封建半奴隸制。
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