這你要看是西遊記里，還是傳統道教之中，如果是傳統道教地位不錯，是北極四聖之首，具體的不太了解

如果是西遊記裡面的，那地位很一般，網上很多人吹他地位多高（西遊記里），其實不然，像元帥這種官職，天庭里多的是，孫悟空初進天庭的時候就寫過那殿上有幾十員鎮天元帥，他的官職是和武將之首的李靖差的不是一點，大概小於等於二十八宿的地位，主要因為他在見到昴日星官的時候需要行禮，不過這時候已經是八戒了，考慮我到被貶下凡，所以他當年地位最高在二十八宿左右

還有一個隱藏的地方，黃風嶺一難，悟空八戒受太白金星指點去找靈吉菩薩，原詩為：上復齊天大聖聽，老人乃是李長庚。

須彌山有飛龍杖，靈吉當年受佛兵。

八戒面對自己的救命恩人竟然開口為李長庚是哪個，太白是玉帝重臣，文官之首，還救過八戒，他連他的本名都不知道，可見他不但官位一般，見識和交際也是很差，這點和大師兄比不了，猴子的人際圈能嚇死他。

前提：西遊記內定位

天蓬元帥就是天蓬元帥，什麼地位？沒什麼地位，豬八戒見了二十八宿中的卯日，因為受傷無法行禮還要專門給卯日道歉，也別說因為他被貶下界所以才這樣，猴子直接造了玉帝的反（雖然沒成功），每次但凡猴子上天找人，那都是真武太乙下殿親迎，東華帝君起手奉茶，三壇海會大神哪吒因為衣甲在身不能行禮而向猴子道歉。豬頭的地位非要說，那就是二十八宿中任意一人之下，拿什麼北極四聖之類西遊里根本沒提過的玩意碰瓷真武不要太搞笑

也別說他官職裡帶了元帥二字就能說明什麼了，元帥在天庭里不是什麼珍惜職位，天庭里南天門外鎮天元帥就有幾十人，和李靖的含金量不是一個等級的

初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺【數十員鎮天元帥】，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。

八萬水兵聽起來唬人，好像和抓猴子時十萬天兵差不了多少，實際上含金量同樣不能相比

玉帝大惱。即差【四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵】，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困

抓猴子這十萬天兵實際上是以普天星相作為雜兵，從二十八宿到五嶽四瀆等眾神為主的集團軍的統稱，也怪吳承恩不比現在的網文作者，不會起個看起來比較有逼格的名字，導致現在居然有豬吹碰瓷十萬天兵

總結一下，豬頭這個天蓬元帥，只是個含金量比南天門鎮天元帥高不到哪裡去的雜牌神將，遠不如二十八宿中任意一人，千萬不要以為他元帥的身份就很高，也不要以為八萬水兵有什麼資格碰瓷十萬天兵就對了

單看西遊記裡面，天蓬元帥的地位比二十八宿要低一點。在金平府降伏三犀牛的時候，二十八宿中的四木星對豬八戒這樣講：

四星道：天蓬帥近來知理明律，卻好啊。

八戒道：因做了這幾年和尚，也略學的些兒

就這種問答，你不說雙方地位有差距我都不信，難道你能對你的上司說你最近明白事理了嗎？難道你上司還能正兒八經的解釋說最近讀了書嗎？說八戒地位比二十八宿高的，這不和常理。

#以下是增加版#

而且在原文裡面，還有一個小細節，觀音在領了佛旨尋取經人的時候，路過福陵山，遇見了豬八戒，當時場景是這樣的：

他撞上來，不分好歹，望菩薩舉釘耙便築。

…他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開耙仗。怪物見了心驚，便問：你是哪裡和尚，敢弄眼前花兒哄我。

怪物便撇了釘耙，納頭下禮道：老兄，菩薩在哪裡，勞煩你引見一引見。

…怪物朝上磕頭，厲聲高叫：菩薩，恕罪，恕罪。

在西遊世界裡面，觀音菩薩屬於頂級圈子，所以他能領佛旨、見玉帝，太上老君也對他以禮相待。

但是豬八戒雖然聽說過觀音的名號，也顯然知道觀音的實力，卻既不認得觀音，也不認識觀音的楊柳枝，甚至對觀音的弟子稱為「老兄」，這就證明天蓬所在的圈子和觀音所在的圈子相差太多，地位差距明顯。所以什麼相當於副省級，總司令之類的可以休矣！

再者，天蓬這個天河水軍元帥的身份也頗值得探討，眾所周知，在中國古代，水師一直處於極為尷尬的地位。

因為在我國周邊水域並沒有需要注意的和讓人足夠警惕的對手存在，就算是倭寇騷擾東南的時期，也沒有使朝廷足夠重視，圍剿數次失利的根本原因還是在朝廷黨爭上。在中國一統，國家無事的情況下，水師存在的作用也就僅僅只剩下巡邏和捕盜了。

所以結合作者的時代背景，僅就西遊記這本書來看，天蓬元帥也就是面上光，實際上的地位並不高。

總的來講，天蓬元帥在西遊記這本書裡面，地位不高，與二十八宿相當，處於天庭編製的中間位置。

北京市故宮博物院金水河河長

天蓬元帥地位很高，掌管天庭十萬水軍，是一個專門刷單的人，整個天庭的輿論走向都掌握在他手中，結果自己作死帶來了很不好的公眾影響，沒有辦法

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