其實每個人一天都只有24個小時。人的肉體力量和智商的差別，也維持在算術級別，個體的人單個排出來，誰對誰都沒有碾壓優勢和降維打擊。

人對於勞作和痛苦的忍耐，上限普遍很低。畢竟同一物種的神經系統和肌肉骨骼，百分之九十九是相同的。

所以，特別努力的人，可能也不是傳說中的以勤補拙，不喫不睡，頭懸樑錐刺股，畢竟對身體的自殘，是不利於長期保持努力的。

孟子說的，苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為，算是比較全面的努力特徵。

分解一下就是：

1.為了目標，或者叫理想，敢於不斷走出舒適區、拓展舒適區。有些不努力的人，歸根到底是不能走出舒適區，我見過離開家鄉五分鐘就掉魂的所謂縣城幹部，也有一些把自己多年的不良生活習慣當成原則去捍衛，反而害人害己的，他們即便懂得奮鬥的道理，也沒有勇氣面對習慣的更迭，面對讓自己不那麼舒服的物理環境、人際環境、生活節奏和新信息。這些人不僅不為理想而努力，可能常常是煙酒上癮的人，垃圾快樂成癮的人，看罵街電視劇上癮的人，他們一天也有24小時，看起來也在忙碌，但事實上無法進行任何的創造。另一個推論就是，為了生活細節矯情個沒完的人，內心都是反對奮鬥的。

2. 捍衛原則。這個世界不被捍衛的原則，就必然被踐踏。所以，努力的人，一定為了自己的目標，為了自己向理想的方向配置精力體力財力，進行了艱苦卓絕的鬥爭。很多奮鬥的人和原生家庭有尖銳到不可修復的矛盾，因為奮鬥者青年時期對自己資源的配置，一定是超常規的，一定是令平庸的父母和平庸的環境不滿意的，想要很努力很努力，首先捍衛自己配置資源的原則，被別人，尤其是能利用道德綁架碾壓你夢想的那些所謂尊長，一旦你屈從，你為了他們的好惡而配置你的各項「努力資源」，你這輩子就告別「努力」了。

3. 敢於向世界宣示自己的努力。我們的文化中，還有多做少說，以及潛心修行等思維元素。老版的《霍元甲》，甚至可以偷偷摸摸學習，只在讀書時比劃兩下，就成為一代大俠。其實努力是需要長期連貫的精神動力的。開啟這項長跑的第一要素，就是你要宣示你的努力，你要努力到讓別人看見，讓別人接受，讓別人讓路。王陽明說過「心即理」，也就是，你內心足夠堅定的時候，內心的原則將成為你行為的依據，成為外在表徵的根基。一個不敢宣誓努力的人，往往是因為決心還不夠大，還給自己種種的退路，還害怕別人的嘲笑，還覺得在外在壓力面前，自己是不是要努力並非定論。心不堅定，態度不堅定，形成不了氣場，改變不了能量場，偷偷摸摸的努力，大多以失敗告終。

4. 鈍感力。孟子說的行拂亂其所為，解釋的其實是：努力的過程，要面對結果的種種不確定性，每一項都不如意。這時候，沒有鈍感力的人，會因為敏感而傷害到自己內心。此時需要鈍感力，讓你對不如意，對行拂亂其所為的折磨產生過濾，讓你有勇氣重新從失敗中站起來。過於細膩的人，常常無法持久努力。細膩的人又往往有精神潔癖偶像包袱，而題主舉例的傅首爾，則是能放下偶像包袱、鈍化失敗刺激的典型。

5. 惜時如金，犧牲愛好，專註深刻。一個人若有一個消耗時間、體力、資金的愛好，這個人可能不想奮鬥，或者已經不需要奮鬥了。圈裡人說過，創業的人沒有一個打遊戲的。俞敏洪說，一天看兩個小時電視的人，都不會成功。為了拉開自己與大多數人的距離，在時間分配上尋求邊際效益，必然需要惜時如金，注重效率，有白駒過隙的緊迫感。為此，努力的人往往要犧牲愛好，或者說，犧牲愛好是非常自然的事情。有了基本的時間材料，還需要更高效地利用時間，真正動用自己靈魂的能量，專註到目標中，在奮鬥模式開啟的時間段，打開心智中所有的能量閥門，實現專註深刻，認知升級、技能精進纔有可能。

很多人錯誤以為的「特別努力」，其實是：找一個自己擅長、不給自己帶來過大壓力、姿勢漂亮、資源現成、別人羨慕的方向，將時間拉長，換取自己想要的成果。

這不叫努力，這叫被自己偽裝的努力感動。

默默無聞又自帶光芒。

特別努力的人，應該不會感到自己很努力

真正的努力的人，應該已經比努力變成了一種生活習慣，他不會因為努力而感覺到累，因為那就是他正常的生活節奏，他很享受，樂在其中

一個能說自己特別特別努力的人，他應該是還在培養這一習慣的路上，因為生活節奏發生了改變，自己還沒有適應，人只有在不舒服的情況下才會思考自己的生活

希望所有在努力的路上的朋友都可以成功，把努力變成自己的生活習慣

你儘管努力，上天自有安排。

努力的人運氣真的不會太差。

越努力，越幸運。

高一的一個同學。活得特別認真的一個人，學習、做事一絲不苟，從穿著打扮來看，家境不算好，但是我特別喜歡他在語文課朗誦詩歌的樣子，字字鏗鏘，像傲立的松柏。

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