如果感覺修佛難有成就的話，修佛還有什麼意義？
看記錄，修佛本來就不容易，又是末法時期，還要有上師，還要好方法，又是很大年齡後才開始意識到修佛可能是有利益的，但即使開始修恐怕也是很難有什麼成就吧，如果是這樣，修佛還有多大意義？
生命本無始無終，從無始劫的角度去看，大家都在無期限的輪迴中，沒有年輕或者衰老之說。年輕也非真年輕，衰老也非真衰老。這一世的肉身只是我們這世暫住的房子，只是相。修行改變的是我們生命本身。在你改變每一個當下時您改變的還有未來，只要想去改變何時都不晚。修行跟年紀沒有直接關係，關鍵看智慧覺悟。年紀大有年紀大的優勢，年紀大了有了豐富的人生閱歷， 去掉了年輕時的浮躁和偏激，使得更加的成熟和穩重，只要認為對的也會更加的堅持。這些都是年紀大的優勢。修行是無止境的，不是靠著一時衝動就可以修成的。修行更需要的是耐力，而這點正是年紀大的人所擁有的。年輕時往往衝動有餘，耐力不足。在心性方面年紀大的人經過生活和歲月的打磨，他們對世間的榮華富貴有自己的理解，不容易迷失自我。年輕人沒經歷過這些，別看他們修的容易，但以後在世間的考驗更大，成道容易守道難啊。心性一旦下降，相對修行的境界也會跟著下降。年紀大的人因為見的更多經歷過更多，反倒不容易犯這些錯，這是優勢。年紀大的人修行進度可能沒有年輕人快，但那是穩步上升的。年輕人修行進度雖然快，但如果心性把握不好，別看上的快，下的也更快呢。
學佛，最大的好處，開心啊~~~
關於學佛
2014-03-09 09:46:58世尊的教示，其目的並非為宇宙人生，提供一種系統性的解說，而是欲使聞者得以擺脫本能驅力以及成見的束縛，臻於心靈完全自由自在的境況。所以世尊的教法，都是由認知的本身切入的，藉由深思熟慮以及實踐力行，方得以契入。這種「深思熟慮」，不單只是日常口語中思考的意思，而是以幾年、幾十年的時間，就極微小的問題開始，反覆盤索，層層深入展開，以致於認知本身的解構。這種「實踐力行」，並非單純的服膺教條，展開對於本能的徹底逆反，而是對於本能驅力的反覆導引及檢視。那麼，契入佛法後到底能獲得什麼呢？
Just be a Happy guy！observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^
先有一些基礎知識，再來討論比較好。
這是南傳法師寫的入門書 《佛陀的啟示》 羅侯羅?化普樂法師 http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm=lm2=813amp;open=_blanktj=0hot=0這是漢傳禪師寫的入門書《佛教入門》 聖嚴法師
佛教入門(聖嚴法師)《正信的佛教》 聖嚴法師 正信的佛教 - 聖嚴法師《學佛群疑》 聖嚴法師
學佛群疑 - 聖嚴法師這是藏傳瑜珈士寫的入門書 《正見：佛陀的證悟》 宗薩蔣揚欽哲仁波切 http://www.douban.com/group/topic/21819569/法王如意寶在《勝利道歌》中宣說：甚深光明大圓滿,僅聞詞句斷有根, 六月修要得解脫,唯此銘刻於心中。 五明佛學院的明慧比丘尼也作了這樣的一個示現。六個月成就，一天不多一天不少，手機黨先不展開說了。確實有這樣殊勝的法。 其他法，也沒有那麼難於成就，正確地聞思修行，凈土法門也是萬修萬人去的。有空再來詳述。
題主，所以很多上師大德要弟子先修懺悔法……這才是對你的疑惑和逆緣產生時最有效的對治法門。
如果不修記為0，修行記為某一數值比如最差勁的0.00001等，任何數值除以0都得無窮大。所以修行即有無窮大的利益。佛已發誓，利益眾生，無使空過。何況現今有佛經等，比之往後連「佛」字不得聞，不知好了多少倍。
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