三十多岁，也认识过不少人了，男女老少，却还是觉的内心孤独，在寻寻觅觅，找那个能聊的来的人，希望能谈及内心的真情实感，触及灵魂深处，无关乎年龄性别。可寻找的时候又潜意识里设定很多限制，但凡觉察到自己可能给不了别人想要的，又打退堂鼓，这是什么心理，有相同情况的人么？可否从心理角度分析下

你要知道世界上没有一个人是相同的，你总觉得因为思想的差异就不可能成为知己，就不是你想要的知己，所以就会在寻觅自己的理想化对象。而对于我来说，我寻觅知己的原因很简单，只不过想找一个合得来的笔友，于是巧得很，gorkor为我提供了这种机会，它是一个匿名协信软体，一开始我会觉得可能有不稳定性，当时慢慢的发现有些人会成为过客，但有些人会一直走下去。平时不能对周围朋友说的秘密，也可以大方地写给笔友，这也许是心理学上的一种暗示。gorkor上，可以通过书单，找到彼此兴趣爱好相同的，喜欢就通信，很简单，很随心。可能是写信的人都比较喜欢文学吧，所以，通过一本书，我相信文如其人，而我第一个的长久的笔友，就是从书单里找到的，我觉得能够找到跟自己共鸣的人是一种慰藉，再不能跟周围人坦白心扉的情况下，跟笔友通信是一种甜蜜。「过客」或许从来都不是过客，或擦肩而遇，或一生相伴，当下就值得欢喜了。

因为一个人心底物质组态的不圆满，也即，你的本质客观对应著，就是缺损了东西的。那这些东西可以通过寻找他人来填补吗？

不能。他人的就是他人的。合不成一个。

不知道你有没有看过一本绘本，叫「失落的一角遇见大圆满」。讲一个坑坑洼洼的圆，因为缺了个三角，一直在寻找。一路上，它唱著歌，寻找它失落的一角。找到了很多，有的比它缺角大，有的比它缺角小。有一天，它真的找到了跟它完美匹配的那一角，它开心极了。他们团在一起刚好是个圆。

但是这个缺了一角的圆，虽然找到了它匹配的一角，但它没有空间了，它发现它不能歌唱了。

于是它把那一角吐了出来，继续寻找。

历尽千山万水，它磨得越来越小，直到自己变成了一个完整的圆。有一天，它遇见了一个同样完整的圆，它终于找到了伙伴，一边唱著歌，一边快乐地一起滚著。

自我的圆满才是问题的答案。

人不可能找到完全了解自己的人，即使是伴侣也不可能完完全全了解自己，所以人本来就是孤独的，学会独处。也许独处的过程中有一两个人会闯进你的生活里，相谈胜欢，但是这种感觉并不能长久，天下无不散之宴席。到最后还是剩自己一个人。

呵呵 我来回答下

如果，一出生可以选择，你是愿意做一个是外向的人，还是做一个是内向的人？ 其实，做一个外向的人很累，我觉得，总是得说，总得找话题说，多累啊 。

呵呵，说说我自己，我就是那个内向的人，周末可以宅在家里一个人看电视、做饭、耍手机、读点书，一点都不觉得寂寞，因为我觉得这样做，一出门我就是那个带著光环的人。出来上班也挺多年了，没啥朋友，几乎没有吧，不喜欢深入的交往，有那么固定几个朋友，偶尔联系下，那也都是十年+的朋友了。这些朋友吧，都可以说心里话，啥内心孤独、寂寞啥的这些话，见面后也不聊，看一看眼睛就相互知道缺什么，哈哈。说的几乎都是不著边际的黄段子，相互打趣开心。

很多朋友都说，我这个人，话非常非常的少，但是挺喜欢跟我在一起，有时候我说话能够点醒他们，一句、两句就能够让他们豁然开朗。我的梦想是做一名渣男，阅女无数，可是就是很挑，当然谈过的女朋友也没有多漂亮，直觉敏感，对别人的喜怒哀乐能够很直觉的感觉到，但就不喜欢委屈自己去说些自己不喜欢的说的话，不喜欢哄人开心，觉得那样不够带来长久稳定的感情。

有人说我是感情里的理想主义者，这些年，自己渐渐地也明白了，有些事情，做自己喜欢的还真的是挺难得的。也明白了，做别人喜欢的事情得到别人喜欢，也是挺重要的重要的事情，管他以后咋样呢。理想的生活总是要付出代价的。

我一发小，我逃课他也逃课，每次考试年级全十，神一般的存在。中学时我抽烟，他总是埋汰我，说抽烟咋样咋样，会咋样咋样。我感觉他就是那种一辈子都不会抽烟的好男人。大一放假回来，相约一起，我抽烟，他跟我说他见过抽烟的肺（对了，他学医，5年那种），如何如何的恐怖，坚决劝我不要抽。大二放假回家，又相约一起，我抽烟，他偷偷地从兜里抽出一根经典也点了起来，我说：卧槽~ 你咋抽上了 。他回：寂寞才是人生里最痛苦的事情~

聊到未来婚姻生活，他明确说了他一定要找很多很多小三，实际上现在的他做到了，真TM羡慕他，这才是符合进化心理的生活啊。

现实生活中，越渣的男人，生活得更如意。别在乎什么给不了人家想要的，不要限定自己去满足别人的什么东西，要首先满足自己，自己！她想要的难道就不是满足她自己？去满足一个人，尤其是女人的欲望，你就想错了也走错了方向。富婆是可以追的，真的，别去看什么成功案例，技巧，你得练级，从最好追求的开始，一步步的练级，接触多了，被你推倒的多了，你自然就能拿下难度高的。

小结下：别自顾哀怨了，多读读书，书中自有黄金屋。多跑跑步，下个跑步APP，跟著一起跑，好身体女人才幸福。多撩妹，踏踏实实攀上高峰。

单独来说这样的现象本身是很正常的，就如同弗洛伊德认为的，人的历史就是享乐原则（本我）和现实原则（超我）之间的冲突调和的历史，调和的结构强度和功能成熟度（自我）上的差别，显现出从疾病到健康各类情况。

比如调和能力更强、结构更稳固的，可能会以更多个性化、创造性的方式去处理这种冲突，如通过幽默、事业的发展、艺术创作或审美体验等等。而调和能力相对更弱的，可能这种冲突的剧烈程度就相对个体来说更强，更难以以适应社会和个人生活的方式展现出来，从而变成情绪问题、关系问题或者一些心身症状等等。

如果仅仅说针对一个难以寻觅的知己问题，这也可能和多个维度的心理内容有关。比如它可能和俄狄浦斯发展的对于亲密关系的欲求有关，这个阶段的发展和我们去更主动地探索、追寻一个自己所欲求的「ta」，而不是在还没有进一步了解时就自我中断、自我限制有关；它也和早期依恋有关，早期安全依恋的建立使得我们可以享受亲密，而安全依恋的缺失，那么亲密的感觉可能带来的就是一种如同条件反射般的焦虑和不安，当然这显现在人际当中会更复杂；它也和更早期的母婴抚养关系有关，在早期母亲如果无法深度认同婴儿，供「婴儿」使用自己，和婴儿共同游戏，并且能够在恰当的时机逐步退出这种深度认同的关系而不过分焦虑，那么婴儿便会具有一个充实的内心，反之则有可能会有一种弥漫性的空虚感受；当然，孤独从另一个角度来说，也是一个个体正常甚至必须的内在体验，一种真正的「独孤」的体验，是自己和自己既相融又有分别的一种体验，是一种更为真实存在的体验，区别于和自身之外「ta」相接的体验，因此孤独本身也具备正向意义。

以上都是和寻觅知己、孤独、亲密关系相关的内容，因为涉及内容众多，只能简略作答。

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