夫子的思想的時代價值。

夫子,可以看成一個德行非常牛的人,後期位不至,但是歷朝歷代對夫子都是很尊敬的。

只有幾個時代不太友好,就不一一佐證了。對於夫子其人,最牛的認識文王的天命與他自己的天命,夫子在人世間對於那些人,所謂的道家一派認為的芻狗。夫子對芻狗仁至義盡了。

春秋而遊走的夫子。喪家之犬,活得比芻狗還芻狗。

所以,每個時代都認為夫子不一樣。有的認為是至聖先師,有的人認為是喪家之犬。有的人認為是封建迷信。

有人說怎麼扯封建迷信?

夫子的四舊,你忘了嗎?

子路子貢有子顏回……沒有忘。

但是保不準那些人在人羣中牙齒已經狠狠咬著。

儒學正統,保留其解釋權。


我來簡單回答一下這個問題:

孔子思想時代價值有很多,仁義禮智信,中庸,和的概念,現在依然有很多可以借鑒的地方。這裡不一一展開論述了。

要說時代價值,我感覺有兩點:

1、構建和諧社會的需要

孔子強調仁義,大家如果都做到彬彬有禮、講誠信,那麼這個社會會更加穩定和諧。同時,孔子儒家思想重視中庸,也就是不走偏鋒和極端,大家都有這種思想,不鋌而走險,犯罪分子會少很多,大家都不想七想八的,安心過好自己的小日子,這樣是國家層面願意看到的,所以國家非常重視儒家文化的宣傳和推廣,比如核心價值觀裡面個人層面的四個詞愛國、敬業、誠信、友善,都有儒家思想在裡面。

2、建立創新性國家的需要

和佛教和道家不同,儒家是積極入世的,它強調大家積極作為,明知不可而為之,社會要發展,創新思維必不可少,積極作為,參與社會,如果大家一味地不作為,社會怎麼進步,國家如何發展。


孔子思想核心無非君子之道和中庸之道。君子之道已成為現代社會道德的重要部分,而中庸之道在中華民族的根深蒂固(尤其是漢族),決定了極端主義思想和恐怖主義很難滲入中華文明。

孔子思想在當今的價值主要體現在個人修養方面。一是在為人方面,孔子提倡「仁義」,「恕」的思想等;二是在處事方面,提倡「中庸」,不走極端、不唱高調,凡事求個合適。

在當今大爭之世,我感覺:學習孔子思想給人一種心裡很平靜、從容的感覺,年齡越大這種感覺越強烈。

至於其他諸如國家治理方面,還是不要對它寄予太大的期望。


中華文明之根基!也是文明未斷之原因。


現代新儒家已給出了答案。具體可以參考新加坡的儒學現代化,誠信精神,奉獻精神,合作精神等。


就我個人認為,最有價值的還是中庸。 堅定而不偏激。事實上九成九的問題都是人不能夠做到中庸。 意志堅定的人基本都是偏激的,思想靈動的人大多又意志不堅定。


孔子思想的價值,那肯定的說專屬於他的東西。道德品行上的,好多都是世界通行的,雖然喊的響亮,但獨特性並不強。

獨特性最強的就是那句君君臣臣,父父子子吧。

一句話定君臣名分,宗族之權。

畢竟以後經濟發展,階層流動都會減速。這個也算是給人們一個心理安慰吧。

雖然這句話原意可能僅僅是勸世人在其位某其政,但並不妨礙後續的系列衍生含義。

可以被花式衍生、被花式解釋也是孔子思想經久不衰的祕訣吧。這也其最重要的時代價值之一了。

每個時代都會有一個最合適的孔子。孔子也會在每個時代找到其自己的價值。


推薦閱讀:
相關文章