我是一個高一學生，理科生，比較熱愛文史政，自學過徐禾的《政治經濟學概論》和黃仁宇的《萬曆十五年》以及一些大大小小零零散散的史書，玩王國風雲時對於伊斯蘭史產生了比較濃厚的興趣，對於我而言適合讀什麼書？

推薦這本：

《阿拉伯通史(第10版)(上下冊)》以其洋洋灑灑達700頁之多的文字篇幅，完成了一個全面、紮實的基礎性知識工程，這對瞭解阿拉伯世界其後的發展是不可或缺的。

在這部通史的主要內容結構中，包括了講述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知穆罕默德的出現和伊斯蘭教的興起，以及早期的哈里發制度。

然後，通史追溯了伊斯蘭教勢力在幾十年的時間裡迅速擴張的過程：他們穿過北非，進入伊比利亞半島，跨越比利牛斯山脈，再北上至西部法蘭西的普瓦蒂埃，北部到達拜佔廷帝國的安納託利亞，向東則進入中國的西部地區。

通史記錄了伍麥葉王朝（公元661-750年）和阿巴斯王朝(公元750-1258年)這兩個阿拉伯中央帝國的興衰始末，二者曾分別定都於大馬士革和巴格達，後者直到被蒙古的旭烈兀所率領的鐵騎攻陷後而遭到毀壞。

通史講述了阿拉伯文明全盛時期的故事，還有它對歐洲文藝復興所作的巨大貢獻。統一的阿拉伯帝國被割據勢力搞得四分五裂，繼之而來的就是分別在埃及、西班牙和其他地方出現的一些阿拉伯小王朝；非阿拉伯的穆斯林人物滲透到阿拉伯都市社會的精英階層之中，他們當中有波斯人、突厥人、柏柏爾人和麥木魯克人，這種狀況所造成的後果就是阿拉伯歷史的支離破碎。

作者菲利浦·希提（1886～1978），阿拉伯裔美籍學者。出生在黎巴嫩，畢業於貝魯特的美國大學，後赴美國深造，獲得哥倫比亞大學哲學博士學位。長期任教於美國普林斯頓大學，曾任該校東方語言文學系主任。希提畢生從事中東地區的語言、歷史、政治等方面的研究，著述頗豐。

譯者馬堅（1906~1978），回族，阿拉伯語教育家、翻譯家和伊斯蘭宗教學家。20世紀30年代先後就讀於埃及愛資哈爾大學和開羅大學語言學院。1946年起任北京大學教授，為中國阿拉伯語高等教育的開拓者和奠基人。其譯著《古蘭經》被當代伊斯蘭世界視為最具權威的中文譯本。

目錄：

第一編　伊斯蘭教以前的時代

第一章 作為閃族的阿拉伯人：閃族的搖籃阿拉比亞

第二章 阿拉伯半島

第三章 貝杜因人的生活

第四章 早期的國際關係

第五章 賽伯伊和南阿拉比亞其他的國家

第六章 奈伯特王國和阿拉比亞北部、中部其他小王國

第七章 伊斯蘭教興起前夕的希賈茲

第二編　伊斯蘭教的興起和哈里發政府

第八章 先知穆罕默德

第九章 《古蘭經》

第十章 伊斯蘭教——服從真主的意志的宗教

第十一章 征服、擴張和殖民的時期

第十二章 敘利亞的征服

第十三章 伊拉克和波斯的征服

第十四章 埃及、的黎波里和伯爾克的征服

第十五章 新領土的管理

第十六章 阿里和穆阿威葉爭奪哈里發的職位

第三編　伍麥葉帝國和阿拔斯帝國

第十七章 伍麥葉哈里發帝國：穆阿威葉建立王朝

第十八章 與拜佔廷的敵對關係

第十九章 伍麥葉王朝勢力的頂點

第二十章 伍麥葉王朝的行政和社會情況

第二十一章 伍麥葉人時代的文化生活

第二十二章 伍麥葉王朝的傾覆

第二十三章 阿拔斯王朝的建立

第二十四章 阿拔斯王朝的全盛時代

第二十五章 阿拔斯政府

第二十六章 阿拔斯王朝的社會

第二十七章 科學和文學的進步

第二十八章 教育

第二十九章 美術的發展

第三十章 穆斯林的各教派

第三十一章 哈里發帝國的分割：西方小國的出現

第三十二章 各式各樣的東方小王朝

第三十三章 阿拔斯哈里發帝國的崩潰

第四編　阿拉伯人在歐洲：西班牙和西西里島

第三十四章 西班牙的征服

第三十五章 伍麥葉王朝在西班牙的王國

第三十六章 內亂

第三十七章 科爾多瓦的伍麥葉哈里發王國

第三十八章 政治的、經濟的、教育的制度

第三十九章 小國的出現和格拉納達的陷落

第四十章 智力的貢獻

第四十一章 藝術和建築學

第四十二章 在西西里島

第五編　中世紀時期最後的穆斯林國家

第四十三章 埃及的十葉派哈里發王朝：法帖梅王朝

第四十四章 法帖梅王朝時代埃及的生活

第四十五章 東方和西方的軍事接觸：十字軍戰役

第四十六章 文化上的接觸

第四十七章 麥木魯克王朝——阿拉伯世界中世紀最後的王朝

第四十八章 智力的和藝術的活動

第四十九章 麥木魯克王朝的終局

第六編　奧斯曼帝國的統治和獨立

第五十章 作為土耳其行省的阿拉伯國家

第五十一章 埃及和阿拉伯人的新月

第五十二章 改變著的場面：西方的衝擊

《人類史綱要》阿布·費達

(又譯《人類簡史》)(作者又名：伊斯瑪儀·本·阿里)

《大征服》，可以買來這本書看看。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》，《阿拉伯通史》這兩套書比較有年代感了，可以晚點再看。

《晦暗的開端——伊斯蘭教的起源與早期史新研究》

對於初學者，其實個人認為最好的就是維基百科，遞歸的看起來，什麼不懂了，點進去看。這種主動的學習方式比被動的看別人寫的大部頭效率更高。這種百科全書式的閱讀能夠打破傳統的按章節閱讀的習慣，而是變成按興趣點閱讀。在不斷深究探索的過程中，能夠很快在大腦中形成一幅全景圖。

接下來，你要是想系統的看書的話，通史說實話都差不多。像我小時候，最早接觸的是三秦出版社黃色的《阿拉伯帝國》和劍橋的《插圖劍橋伊斯蘭史》。每本書都有自己的優缺點，其實隨便找一本手頭最容易買到的就行，因為你所要知道的只是一個大體的歷史框架。這個框架，每個作者其實寫的都一樣，能有什麼差別呢。有本書叫《中斷的天命》，有繁體中文版，是以穆斯林的視角寫的世界通史，值得一看。

等你把大致的歷史框架過了一遍，有了更明確的興趣之後，可以按照自己的興趣讀更詳細的書。現在的通俗讀物非常多，隨便推薦幾本，《先知之後》，《十字架上的新月》，《大征服》。寫的都比較引人入勝，都是側重政治。

最後，如果你真的發現自己對這個領域很有興趣，可以看看歷史文獻，例如《阿拉伯伊斯蘭文化史》，《史集》，」History of the Prophets and Kings」, 「history of the caliphs」, 「al-Kāmil fit-Tārīkh」(the complete history, 英文版有十字軍部分的節選), 「The book of The Major Classes」, 「Kitāb al-?Ibar(book of lessons, 第一章有中文版，就是歷史緒論，關於柏柏爾人的歷史有法文版)」。

最後關於風土人情，可以看看《伊本白圖泰遊記》。到最後，你就會發現，阻礙你進一步學習的不是歷史本身，而是語言。

既然是初學者，先看《世界通史》就行，《劍橋中世紀經濟史》裏有關於伊斯蘭世界中世紀經濟情況的介紹，然後根據國別可以看看土耳其、埃及、馬格里布等國家的歷史，如果懂英語，直接英文維基百科，十分詳細（完爆國內各種書籍）。

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