是不是悲剧要看自我定位和理想实现的程度。

天赋条件不一样，对自己的要求也不同。不要用凡俗的立场去尝试体谅谪仙人。

马斯洛需要层次理论中，对于人类需求有五大层次：生理、安全、归属与情感、尊重，最后是自我价值的实现。

李白呢，人家天赋好，前四个不用考虑，都不是问题。吃香的喝辣的，搞暧昧的是公主，第一任老婆就是宰相孙女，后来撒泡尿拐个老婆不但是前宰相的孙女，还和武则天拐著弯是亲戚。他是剑圣裴旻的弟子，动手也不虚。真出了事，还能高呼老婆救命。走到哪里都有人哄，没事还可以耍个「天子呼来不上船」的小脾气。

喝大酒、游山川、泡美妞、写诗篇，这些对于李白来说，就像常人拉屎放屁，有什么可满足的。

李白要满足的就只有一个——自我价值的实现。

简单点说，他的目标是什么，怎样才会让他觉得自己过得充实。

他的要求就一句：生前玩得好，潇洒如意；死后留汗青，万世景仰。

诗文里不难看出，他想过谢安一样的人生。

每一个人生节点，他都想追比谢安。

到了金陵，他「冶城访古迹，犹有谢安墩。」

喝个花酒，他「谢公正要东山妓，携手林泉处处行。」

带妞出游，他「我今携谢妓，长啸绝人群。」还要「欲报东山客，开关扫白云。」

为了追随偶像，他到了天姥山「携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。」「谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。」「不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。」

谢安出山42，李白40岁那年，被李隆基召入长安。他甚至有一种错觉，觉得自己越来越像谢安「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。」

没错，他给自己的定位是帝师，是宰辅。

到了长安，到处跟人强调他要作谢安「谢公终一起，相与济苍生。」「小隐慕安石，远游学子平。」

这个时候，李白最大的困难就是他的自我定位和李隆基对他的定位偏差。

李白的自我定位当然就是谢安，立功立言立德，立下不世之功，事了拂衣去，深藏身与名。

但李隆基为什么要养活这些诗人？

他要留下盛唐的诗篇特写，流传下青史以外的篇章。

这必须依靠文字的力量。

举个栗子，三国时期哪个妞最漂亮？

如果要投票，肯定是甄姬。就凭曹植说她「翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露……」

这就是文字的力量。

李隆基希望这些诗人写出盛唐气象。

他希望看到的是欧阳詹「宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。」

他希望看到的是卢纶「月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。」

他希望看到的是高适「汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。」

他希望看到的是岑参「匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。」

他希望看到的是王昌龄「秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」

李隆基希望的是诗人在保持正能量的同时，狂吹我巨唐如何吊打四夷，如何牛天下之大逼！

看看李白写的是什么：

「古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。」「花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。」「兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。」他要玩，他人生苦短。

「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。」「月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。」「浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。」他各种花式送行小伙伴。

「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。」「相看两不厌，只有敬亭山。」「孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！」他挥洒才华，各种花式泡妞。

李隆基就纳了闷，感情我花钱是请了个大爷来显示自己牛逼？我让你写点诗文吹吹我如何圣明，夸夸咱巨唐如何豪横，怎么就这么难？

所以李隆基给了他一笔遣散费，让他自己外边去浪。

这个时候，大概李白也想起了自己来长安的目的，找到了韦子春帮自己美言几句「谢公不徒然，起来为苍生。」我可是谢安，有机会记到找我。

他还找到了李隆基身边的常侍御「安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。」相信哥，是谢安！

李白只能收拾东西，一步到位走到谢安都没能走到的终点——归隐田园「尝高谢太傅，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。遭逢圣明主，敢进兴亡言。」

路过梁园喝大酒，李白又扯到了自己的抱负「莫学东山卧，参差老谢安。」「谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。」

喝大了出门撒尿还在墙上乱涂乱画「歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。」

终于，安史之乱，永王李璘三上庐山，用诸葛亮的待遇请下了这位谪仙。「三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。」

小伙子，你找对了人，我这就让你知道我的牛逼。

洛下书生咏新亭退兵，谈笑若定击破前秦，安史之乱算什么，看我喝著大酒泡著妞帮你搞掂……

可惜李白玩脱了……

一年之后，李璘兵败，这位追比谢安的当时谪仙被流放夜郎。再一打听当年的朋友「杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。」比自己好不了多少。李白只能高呼老婆救命。

从寻阳到白帝城，他磨磨蹭蹭走了两年，终于在一天早上收到了宗夫人的好消息，等不及就要「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。」

送宗夫人上庐山之后，李白又重游五松山「安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，澹然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀。」

他认命了。

一年后，谪仙在当涂归位。

在旁人看来或许觉得他够爽了。

但在他自己看来，自己这辈子活了个寂寞，光在喝酒吹牛打屁，想追求的连鸡毛都没能实现。这能不是悲剧？

千秋万岁名，寂寞身后事。

你我连李白的万分之一都没达到，有啥资格可怜他？

譬如马云亏了几十亿，你会去可怜他？你有资格可怜他？

李白求的仕不是所谓的功名利禄， 他说过 「所冀旄头灭，功成追鲁连。」鲁连是鲁仲连，战国时代的高士，在赵国被秦国包围时，挺身而出，鼓舞赵士气，秦将为此退居五十里，适逢信陵君夺晋鄙军来救赵，打退了秦军。事后赵相以千金酬谢鲁，鲁拒之曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。既有取者是商贾之事也。」李白钦佩他的不慕荣利，视之为榜样，李白诗中也多次提鲁，曾以鲁连自比 「终然不受赏，羞与时同人。」他希望建立一番功业，但有认为追求名利很可耻。所以他的理想看似是做宰相为帝王之师， 实则是想立下治国平天下的功业后飘然而去...简单的说他想做活雷锋...

当然 他并不是治国的料，

玄宗欣赏的李白的才华，让他做翰林待诏，他却说「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。」既然没有做雷锋的机会， 既然互相看不顺眼了，拿钱走人不悲剧吧， 算是好聚好散～

按照题目回答：我觉得李白的人生不是悲剧。

他一生怀赤子之心，只有这个心才能把诗发挥好。如果他真当了一个宰相，也许是一个平庸的宰相，但一定会少那些传奇的诗句。

千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。

长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多

宰相多入牛毛，李白这样的诗人只有一个。

王国维说：『客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。』

从主观和客观上划分，应该是一个综合体。

当然从李白的角度，没有到达『归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机』，他是失败的。但他同时代的人都不这样认为。

比如文起八代之衰的韩愈『李杜文章在,光焰万丈长』。

如今之人，谁又会觉得李白是一个悲剧呢。

生活的方式千千万万，何必那一种。如果在发达的现在，李白做一个职业规划，很快找到自己适合的。

如果把我代入到李白的人生，我肯定觉得他是失败的，不然也不会到老还要去参军。

但如果我抛开李白的理想，去考虑他的成就，他其实很棒了。

我们常常能听到身边的人说谁谁谁过的怎么样，但开不开心只有他自己知道。

可能当宰相是李白一生的梦想 可又像大多数人的梦想一样没能实现 但李白还是凭借自己的才气成了让所有后人都能记住的大诗人 从这一点看李白就能好过大部分人了

：对于李白个人而言，，无论是否当宰相，他的人生都注定是个悲剧，因为他的报复和理想注定不会实现。

对于我们而言，只有李白不当宰相， 不为皇帝师，他才会是那个为我们熟知的李白。

那么，他的理想是什么呢？

在他青年时的作品《代寿山答孟少府移文书》中，他是这样说的：「奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一……事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲……」

也就是说：自己愿竭尽所能，辅助皇帝，治理天下，使天下大同。完成大业后，就学范蠡和张良，弃官归隐。

这个理想贯穿了他的一生。

他在 给韩荆州写的求职自荐信中说自己「十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。」

他在任职翰林待招时写的诗《驾去温泉后赠杨山人》中，有这么两句「待吴尽节报明主，然后香携握白云」，也体现了这种「功成名遂身退」的思想。

可李白的政治才华是否茹他自己所说，「力抵卿香」，撑得起他的政治报复呢？

从现存的史料中，并没有这样的记载。

我们知道，李白因为玄宗只把他当弄臣而苦闷，最终被玄宗赐金放还。

那么，在他离玄宗、离大唐政权最近的时候，他是否向皇帝题出过什么治国之策以推荐自己呢？这些我们都不得而知。

也许他有做过努力，但玄宗晚年已经昏聩，对他的见解不以为然，所以彻底失望的李白才会毅然决然地选择离开。

如果这时候，我们还没有证据，给李白下「不懂政治」的定论，那么，再来看看安史之乱时，李白的错误战队，就明白了：

安史之乱时，手握重兵的永王李璘请李白出山，做他的门客，剿灭安史叛军。

李白以为他这匹千里马终于遇上了伯乐，于是不顾妻子阻拦，毅然决然地加入了永王的军队。

同一时间，唐肃宗李亨未征得玄宗同意，便在灵武继位，并尊玄宗为太上皇。

继位不久的李亨，对于自己这个手握冰泉的弟弟自然十分忌惮。

所以，安史之乱评定后，肃宗便腾出手来，给永王扣上了谋反的帽子。

作为永王幕僚的李白，就这样莫名其妙地成为了叛军。

幸有大将郭子仪求情，妻子宗氏为他东奔西走，李太白才捡回了一条命。

我不敢说李白完全不懂政治，但他一定不是一个优秀的政治家。

他自比毛遂，可如果毛遂和他处境相同，是否会做出同样的选择呢？答案是否定的。

优秀的政治家要会分析十局、高瞻远瞩，可李白不会，他只有满腔热血和超脱现实的浪漫。

他无法实现理想，就注定了他一生的不得志。

假使皇帝任用他为宰相，恐怕也改变不了他郁郁不得志的心境。

不难想像以他「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」的小脾气，会得罪官场多少人。

不懂察言观色的李白，还是免不了因得罪人而被算计的命运。

虽说「力士脱靴」的故事并未被官方证实，但人们能写出这样的故事，反应的却是李白深入人心的洒脱形象。

假如他因为官场的污浊愤然离去，他的理想便宣告破产；

假如他顺应大流，忘记初心，和权贵们同流合污，那么，他还是那个贺知章不惜为之金龟换酒的谪仙人吗？

如果在给李白一次从新来过的机会，我相信，他仍然会是我们心中那个李谪仙，那个一辈子洒脱飘逸的李谪仙。

「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。」

大鹏奋飞震八方，终究是余力不济折翼而亡，他知道自己将得到「千秋万岁名」，他知道自己这只大鹏的余风可以激荡万世，这就够了。

他希望能有人为他「这只余力不寄的大鹏」而哭，就像孔子听说鲁哀公射杀麒麟时那样的悲泣。

不知他在天有灵，是否看到了、听到了，数以万计的人们为他的经历扼腕叹息，却心存敬意。

白居易说：「但是诗人多薄命，就中沦落不过君。」

李白的一生，是充满遗憾的一生。

但因为他坦率直言、纵情山水的真性情，却使他的的人生远离了无异议的悔恨，并散发出恒久的光辉。

不是

毕竟有几个人一生中能有一年多在万人之上

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